Dopo la cristianità: per un cristianesimo non religiosoGarzanti, 2002 - 147 pagine La morte di Dio e la secolarizzazione hanno aperto, paradossalmente, un nuovo spazio alla religione. Da un lato subito invaso da neointegralismi e neomisticismi di massa, ma dall'altro percorso da un cristianesimo rinnovato perché finalmente libero da ipoteche metafisiche e fondamentalistiche. A questa nuova possibilità di senso nata dall'inveramento stesso delle premesse cristiane sono dedicati i saggi qui raccolti insieme con le "Lezioni newyorchesi", un ciclo di conferenze sulla religione nell'epoca postmoderna tenute dall'autore all'Università di New York. |
Sommario
Introduzione Credere di credere | 5 |
Dio lornamento | 45 |
Storia della salvezza storia dellinterpretazione | 63 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
accade alcun almeno altre anzi anzitutto appare aspetti autentica base Bibbia caso cattolica certo chiama chiesa compito comunità condizione conflitto costituisce credo cristiana cristianesimo cristiano critica cultura dato dell'essere dell'interpretazione destino dice dire dissoluzione diventa effetto esempio essenziale europea evento fede fedeli fenomeni filosofia fondamento forme generale Gesù Gioacchino Heidegger indebolimento insieme intendo interpretazione l'essere l'idea legata legge legittimità lettera letterale libera lungo mente messaggio metafisica modernità mondo morale morte di Dio naturale Nietzsche Novalis nuovo occidentale oggettiva oggi parla passato pensare pensiero piano piuttosto politica possiamo possibile potere presenza pretesa principio profondamente proprio punto pure radicale ragione rapporto realtà religione religiosa rende resto riconoscere rivelazione sacro sarebbe scienza Scrittura secolarizzazione sembra semplicemente senso siamo significa significato società specifica spirito spirituale storia storia della salvezza storico struttura sviluppo teologia termini tesi testo tradizione tratta trova ultimo umana valere vedere verità vero violenza visione zione