ʻEzrat Kohen: Teshuvot be-hilkhot Shulḥan-ʻarukh Even ha-ʻezer

אדם אונס אותה אותו אח"כ אחד אי אינו איסור אלא אמנם אנו אע"פ אפילו אפשר בגט בה בו בזה בי בכל בכלל בלא בנ"ד בענין בשם גדול גט גיטין גירושין דאין דבר דברי דוקא די"ל דין דלא דעת דרבנן האשה הבעל הגט הדבר הדברים הדין הוי הי היינו היתה הלא הלכה הנ"ל הענין הרא"ש הרב הרי הרמב"ם וא"כ ואין ואם ודאי והנה וי"ל וכו וכן וק"ו חזקת חילוק חכמים חליצה חשש יהי יותר יפו ירושלים ישראל כבר כיון כלל כמש"כ כן כשר כשרות כתב כתבו לגבי לדון לדעת לה להקל להתיר לו לומר לזה לחוש לי לכתוב לכתחילה לסמוך לפי לשון מאחר מזה מטעם ממזר ממש מן מפורש מפני מצד מקום משום משמע נאמר סי ספק עדות עדים עיקר עכ"פ עליו ענין פסול צריכין קדושין קיי"ל ראוי רש"י שאין שאינו שאם שאנו שבת שגם שהוא שהי שהיא שהרי שום שייך שיש שכתב שלא שליח שמא שני תורה