La nuova umanità. Un progetto politico e spiritualePaoline, 2005 - 221 pagine La tesi presentata nel libro di M. Guzzi è che in questa fase caotica della storia del pianeta stia emergendo, pur a fatica, una nuova figura di umanità. Questa umanità nascente non sorge però dal nulla, ma porta a compimento e purifica tutte le traiettorie evolutive della modernità: dalla liberazione da ogni genere di schiavitù allo slancio conoscitivo e tecnologico, dal progetto democratico all'unificazione planetaria. Per purificarsi dalle proprie distorsioni distruttive lo spirito moderno è chiamato a riscoprire e a rianimare le radici spirituali ebraico-cristiane da cui sorse il suo progetto di una nuova umanità. D'altra parte, anche le tradizioni storiche del cristianesimo sono chiamate a profonde revisioni e purificazioni, che il concilio Vaticano II e i gesti profetici di Giovanni Paolo II hanno solo avviato.La nuova umanità emerge perciò da una riconiugazione profondamente innovativa tra tradizione cristiana e culture della modernità, rilanciando a tutti i livelli il loro più profondo anelito all'unità e alla pace.Ogni progetto politico che voglia corrispondere alle sfide del tempo dovrà perciò imparare a collocarsi a questo livello antropologico di riflessione, e dovrà inoltre incominciare a inserire le dimensioni personali e psicologiche della trasformazione entro una strategia planetaria di mutamento. |
Sommario
Un progetto di umanità pag | 5 |
una sfida interiore | 17 |
Lattuale punto di rottura | 25 |
Gli effetti insostenibili del blocco evolutivo | 31 |
La coscienza globale dellUomo Nascente | 39 |
Nuovi orizzonti di liberazione personale | 45 |
Primo passaggio | 51 |
la nascita di un uomo | 61 |
tempo della transfigurazione | 106 |
Meditazione riassuntiva | 113 |
Parte terza | 121 |
tempo propizio per una nuova stagione | 129 |
Aprire laboratori di nuova umanità | 137 |
Iniziazione cristiana e trasmissione della fede | 145 |
In Cristo il tempo della fine è la vera aurora | 151 |
Verso una iniziazione reale alla vita divina | 157 |
mistero di Cristo e la cresima del mondo pag | 64 |
LUomo transmortale prende le redini della storia | 72 |
la rivoluzione di questo mondo | 79 |
La sterilità schizoide dellego terminale | 86 |
un amore che libera e sovverte | 92 |
Lo sviluppo moderno delle tecnologie e la fine | 99 |
Educarsi allavventura autotrasformativa | 164 |
Nascente rinnova la sua Chiesa | 174 |
la verifica storica della tradizione pag | 181 |
Riconiugare creatività e fede cristiana | 194 |
Cristo e le altre religioni | 207 |
Parole e frasi comuni
abbiamo amore antropologica appunto autentica buddhismo Chiesa Chiesa cattolica comunità contempo coscienza creatività creativo crescita crisi cristiana cristianesimo cristiano-occidentale Cristo cultura culturale d'altronde davvero dell'umanità nascente dell'uomo dinamica diventare dobbiamo educare ego-centrato egoiche emergendo epocale evolutiva fase fede figura di umanità fondamentalistico fondo Giovanni Paolo globale globalizzazione Heidegger identità imparare incarnare inedita infatti iniziatico innanzi interiore Jeremy Rifkin L'era dell'accesso Lao Tze libera linguaggi livello Marco Guzzi mentale mente messianico mistero mistica modernità mondo nascita nichilismo nichilistica no-global nuova figura nuova umanità occidentale oggi ormai pensiero personale persone pianeta planetaria politico possiamo potrà problema processo profonda progetto propizio proprio psichica psicologico punto radicale radici realtà religiose riconiugazione rigenerazione rinnovamento riorientare rivela rivoluzione Ronald Laing Saint-John Perse salvezza sembra senso siamo chiamati Simone Weil sperimentare spirituale stiamo storia storica storico-culturale sviluppo tecnica tecnologie teologici tradizione trans-egoica trans-figurazione trasformazione verso vivere XX secolo zione