par le Maître de Sacy). - Response à la Lettre d'une Personne de condition (par Ant. Arnauld). S. l., 1654, 2 part. en 1 vol. gr. in-8, v. fauve, figure de la Déroute, rel. du temps.

3246. Advis secrets de la Société de Jésus. S. l., 1668, pet. in-12, vél.

Livret rare, en gros caractères holl., que les amateurs d'éditions elzeviriennes font entrer dans leurs collections.

3247. La Morale pratique des Jésuites, représentée en plusieurs histoires arrivées dans toutes les parties du monde. Cologne, chez Gervinus Quentel (Holl.), 1669, pet. in-12, v. fauve, dent., tr. dor., gr. de marge, rel. de Thouvenin.

Ce volume et l'article suivant sont assez généralement admis dans les collections elzeviriennes.

5248. Le Cabinet jésuitique, contenant plusieurs pièces curieuses, avec un recueil des mystères de l'église romaine. Cologne, Jean le Blanc (Holl., à la Sphère), 1682. Onguent pour la Brûlure, ou le Secret pour empêcher les Jésuites de brûler les livres (par Barbier d'Aucour). Ibid., P. du Marteau (Ibid.), 1682. — Légende véritable de Jean le Blanc (en vers, ainsi que la pièce précédente). S. 1. (Holl., à la Sphère), 1682. Ces trois parties en 1 vol. pet. in-12, v. rose, dent., tr. dor., fig.

Le Jésuite à tout faire, aliàs, les Amours du père Peters, confesseur de Jacques II. (V. Hist., Gal. de France.) 3249. Sentiments des Jésuites touchant le péché philosophique (par le P. Bouhours). Paris, Seb. Marbre Cramoisy, 1690, 3 part. en 1 vol. in-12, vėl.

3250. Bibliothèque des Jésuites, ou Catalogue des Ouvrages nouvellement composés par ces pères, avec de courtes notes sur les endroits difficiles. S. l., 1716, in-12, dos de maroq. viol.

Pièce satirique.

3251. Parallèle de la Doctrine des Païens avec celle des Jésuites (par le P. Boyer). S. ind. de l., 1726, in-8, v. fauve, rel. ancienne.

3252. Problème historique : Qui, des Jésuites ou de Luther et de Calvin, ont le plus nui à l'église chrétienne (par l'abbé Mesnier). Avignon, 1757, 2 t. en 1 vol. in-12, v. m., fil.

P. M.

3253. Les Jésuites marchands, usuriers, usurpateurs, et leurs cruautés dans l'ancien et le nouveau continent. La Haye, frères Vaillant, 1759, in-12, v. m.

3254. I Lupi smascherati nella confutazione e traduzione del libro intitolato : MONITA SECRETA SOCIETATIS JESU. Ortignano, nell' offic. di Zaccheri de Strozzagriffi, 1760, in-8, v. jasp., fil.

Volume peu commun.

3255. Recueil de pièces satiriques, renforcées de caricatures, contre les Jésuites. S. ind. de l., en 1 vol. in-12, v. m.; - dont :

Les Gadouards. 1762. — Le Décri. 1762.

Les Lamentations.

3256. Plaidoyer pour le syndic des créanciers des sieurs Lioncy frères et Gouffre, négociants à Marseille, contre le général et la société des Jésuites. Paris, de l'Imp. d'Houry, 1761, in-12, dos de maroq. viol. Le Moine marchand, ou Traité contre le commerce des religieux, trad. du latin de Renatus à Valle (le P. Théophile Raynaud). Amsterdam, P. Brunel, 1761, in-12, v. fauve, fil., fig. 3257. Le Jésuite Misopogon sèraphique, ou l'Ennemi de la barbe des capucins; par l'alguasil dom Diego-Balayas y Caramuera. Naples (France), 1762, in-12, maroq. v., fil., tr. dor.

Bel exemplaire de Méon. Cette historiette satirique et galante est une des pièces les plus rares de la collection jésuitique.

3258. Compte rendu des constitutions des Jésuites, par de la Chalotais, en septembre 1761. S. l., 1762, in-12, dos de maroq. v., non rog.

3259. Extraits des assertions dangereuses et pernicieuses en tout genre que les soi-disant Jésuites ont, dans tous les temps, enseignées, soutenues et publiées dans leurs livres ; vérifiées et collationnées par les commissaires du parlement, et déposées au greffe en mars 1762. Paris, Simon, Impr. du Parlem., 1762, in-4, v. m., fil.

3260. Nouvel Appel à la raison des écrits et libelles publiés par la passion contre les Jésuites de France. Bruxelles, 1762, in-12, br.

Réfutation des factums de la Chalotais. Cet écrit remarquable est attribué à l'abbé de Caveirac, l'homme de France qui a perdule plus d'esprit et de courage à défendre des causes désespérées. (V. sa Dissertation sur la Saint-Barthélemy.)

3261. Essai d'Éducation nationale, ou Plan d'études pour la jeunesse ; par de la Chalotais. S. l., 1763. - Mémoires historiques sur l'Orbilianisme, ou les Correcteurs des Jésuites, avec la décision d'un cas de conscience extrêmement singulier (attrib. au même). Genève, 1763, figure. (Rare et curieux.) — Lettre à un docteur au sujet de l'emprisonnement de M. Blache. S. l., 1709. ( Très-rare.) Ces trois pièces, en 1 vol. in-12, v. m.

3262. Les Larmes de saint Ignace, ou Dialogue entre saint Thomas et saint Ignace; l'an de la destruction du colosse de Rhodes 9999, par un cousin du prophète Malagrida (le duc d'Ayen). Sur la copie à Arevalo, en Castille (Paris, 1762), in-12, v. m.,

fig.

Plaisanterie spirituelle et piquante.

3263. Sur la destruction des Jésuites en France, par un auteur désintéressé (d'Alembert). S. l., 1765. - Deux lettres sur cet ouvrage, 1765. En 1 vol. in - 12, v.

3264. Histoire des confesseurs des empereurs, des rois et d'autres princes; par Grégoire, ancien évêque de Blois. Paris, 1824, in-8, br.

3265. L'Antidote de Montrouge, ou Examen d'un projet de rétablir les Jésuites, et de leurs apologistes; par Salgues. Paris, 1827. — Observations du même sur le même sujet. Ibid., 1826, 2 vol. in-8, br.

Don de l'auteur.

3266. Recueil de Pièces plus ou moins rares et curieuses, de 1611 à 1766, sur les Jésuites. 7 Portef. in-8, dos de par. bl. ; - dont :

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PORTEF. I.Article de rétablissement et rappel des Jésuites en France l'an 1603, avant l'arrest rendu contre eux le 13 octobre 1611. Paris, 1611. - Cahier général des remontrances de l'Université (contre les Jésuites). 1615.—Lettre d'un estudiant sur les prétendus déréglements des collèges de l'Université. 1616.-Avis au roi, touchant la permission octroyée aux PP. Jésuites d'enseigner la jeunesse. 1618.-L'Université en chemise. S. d. - Manifeste du syndic de l'université de Cahors contre les PP. Jésuites. 1624. Mémoires pour diverses universités contre Just-Henry de Tournon. 1624. -Raison de l'arrest du conseil contre les PP. Jésuites. 1624.Arrest du grand conseil donné contre les Jésuites, le 19 septembre 1625. Paris, 1625.

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PORTEF. II, Anticoton, où il est prouvé que les Jésuites sont coupables et auteurs du parricide commis sur la personne du roi Henri IV. 1610. (Rare.) — La véritable réponse à l'Anticoton, sans falsification de son texte. 1611. Censure du livre intitulé: Trois excellentes prédications prononcées au jour de la béatification du bienheureux S. Ignace, 1611 (où l'on prétend prouver que Moyse et les apôtres n'étaient rien en comparaison d'Ignace). Lettre justificative du P. Solier, sur la censure des sermons précédents. 1611.-Théophile Eugène au roi très-chrestien, pour la réformation des Jésuites. 1614. —Apologie (de Théophile) au roi. 1615. Élégie sur l'arrest de Théophile. — Avertissement à tous les États de l'Europe, touchant les maximes fondamentales du gouvernement et les desseins des Espagnols. 1625.

PORTEF. III.- Isaaci Casauboni ad Frontonem Ducæum Epistola, in quâ de apologia disseritur communi Jesuitarum nomine nuper editâ. 1611. — Protocatastasis, seu prima Societatis Jesu institutio restauranda summo pontifici, latino-gallicâ expostulatione pro

ponitur

Theophili Eugeni zelo. 1614 Epistola monitoria ad

Academiæ Parisiensis perturbatores. 1614.- Censura S. facultatis Theologiæ Paris. in seditiosum libellum qui inscribitur: G. G. R. THEOLOGI AD LUDOVICUM XIII ADMONITIO. Parisiis, 1625. (Rare.)

PORTEF. IV. – Défense de ceux du collège de Clermont. 1594. Apologie ou défense pour les Pères Jésuites contre les calomnies de leurs ennemis, par Pelletier. 1626. Examen de l'Apologie du sieur Pelletier pour les Jésuites. 1626. Sibylle française. 1626. - Vérité découverte par un sérieux Démocrite sorti de nouveau du fond du puits, contre les abusez et abuseurs pénitents. 1626. La France au désespoir. S. l. n. d. ( Rare.) Advis à tous les amateurs de la vérité, contenant la réfutation du P. François Garasse. 1626. —I. P. G. ad jambos Francisci Garassi Responsum (metricè). Parisiis, absq. an. n.— - La Métempsycose, ou la seconde vie de maistre Guillaume au monde, 1626.

PORTEF. V. Conseil tenu par les confesseurs interdits de la maison professe des Jésuites de Paris. 1712. Les neuf Lamentations de la Société. 1717.- Le Jésuite et le Capucin gazetiers. 1721. Mandement de l'évêque de Soissons sur l'attentat de Damiens. 1757. Anecdotes sur les malheurs du Portugal, sur les Jésuites, le Paraguay et l'Assassinat du roi. 1759. · Malagrida, tragédie (par de Longchamps). 1763.—Relation de la maladie, de la confession, de la mort et de l'apparition du Jésuite Berthier. 1759. — Toinette le Vasseur, chambrière de Jean-Jacques, à la femme philosophe, ou Réflexions sur Tout le monde a tort (par Mirasson), 1762. — Arrêt de la cour d'Apollon contre le Père Mamachi, préfet du collège de Rouen. Version donnée par le P. Langlois à ses élèves, dont le sujet est BRUTUS MÉDITANT L'Assassinat de César. ( Manuscrit autographe de Jamet, texte et notes.)- Lettre encyclique du général des Augustins, sur la conjuration attribuée anx Jésuites d'Espagne, en mars 1766, pour servir à l'Histoire des Chapeaux.

Etc.

PORTEF. VI. -Maximes de la morale des Jésuites. Affaire des cent un tableaux. - Diverses caricatures, dont celle du chameau cordelier prêchant, dans une hotte, devant un troupeau de dindons. Addition aux motifs pressants d'anéantir la Société des Jésuites, et autres pièces publiées en 1762.

PORTEF. VII.-Abrégé chronologique de l'Histoire de la Société de Jésus. 17601. Lettre d'un évêque au roi. 1762. Lettre du mandarin Hoei-Tching à son ami Hoei-Tchang, sur les affaires des R. PP. Jésuites. 1762.

' Cet ouvrage d'érudition, qu'il ne faut pas confondre avec celui de d'Alembert, contient beaucoup de faits exactement classés dans l'ordre des dates; mais ce n'est que la partie scandaleuse de l'Histoire. Les deux pièces suivantes, qui sont très-bien écrites, présentent le revers de la médaille en faveur des Pères.