Platon's leben und schriften: Ein versuch, im leben wie in den schriften des Platon des wahre und sechte vom erdichteten und untergeschobenen zu scheiden, und die zeitfolge der ächten gespräche zu bestimmenWeidmann, 1816 - 530 pagine |
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... ersten Jahre der 108ten Olympiade ( 348 v . Chr . ) gestorben ist , und zwar nicht im Monat Thar gelion , wie einige berichten , sondern ohne Zweifel im Hekatombaeon * ) , und dafs er ein Alter von 81 Jah- ren erreicht hat ** ) ; also ...
... ersten Jahre der 108ten Olympiade ( 348 v . Chr . ) gestorben ist , und zwar nicht im Monat Thar gelion , wie einige berichten , sondern ohne Zweifel im Hekatombaeon * ) , und dafs er ein Alter von 81 Jah- ren erreicht hat ** ) ; also ...
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... ersten Buche der Schrift de re- publica b . Nonius unter contendere IV , 68 , Valer . Maxim , VIII , 7. 3 . *** Quintilian Instit . Orat . I , 12. § . 15. Apulei . S. 2. u . a , Pythagoreos , Echecratem , Timaeum , Acrionem , Lo- cros 2.2.
... ersten Buche der Schrift de re- publica b . Nonius unter contendere IV , 68 , Valer . Maxim , VIII , 7. 3 . *** Quintilian Instit . Orat . I , 12. § . 15. Apulei . S. 2. u . a , Pythagoreos , Echecratem , Timaeum , Acrionem , Lo- cros 2.2.
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... ersten Jahrs der 105ten Olympiade * ) . * ) Epist . VII . 345. C # . III . 318. A ff . Plutarch . Dion . 965. D f . Diogen . Laert . III , 25. Corsini de nat . die Plat . S. 113 . Dies ist eine kurze Uebersicht der Erzählungen , die wir ...
... ersten Jahrs der 105ten Olympiade * ) . * ) Epist . VII . 345. C # . III . 318. A ff . Plutarch . Dion . 965. D f . Diogen . Laert . III , 25. Corsini de nat . die Plat . S. 113 . Dies ist eine kurze Uebersicht der Erzählungen , die wir ...
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... ersten Epo- che der griechischen Philosophie nehmlich , in der io- nischen Naturspeculation , lebte der Geist , wie im Epos , ganz in der Betrachtung der unabhängig von ihm gebildeten und sich bildenden Natur , in der An- schauung des ...
... ersten Epo- che der griechischen Philosophie nehmlich , in der io- nischen Naturspeculation , lebte der Geist , wie im Epos , ganz in der Betrachtung der unabhängig von ihm gebildeten und sich bildenden Natur , in der An- schauung des ...
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... ersten Gesprä- chen gehört , die Platon noch zu Sokrates Lebzeiten geschrieben hat , ist dem Phaedon , Kratylos , Theae 1 tetos , Sophistes und Politikos nachgesetzt , und viele satyrischen Drama) in den sogenannten maieutischen ...
... ersten Gesprä- chen gehört , die Platon noch zu Sokrates Lebzeiten geschrieben hat , ist dem Phaedon , Kratylos , Theae 1 tetos , Sophistes und Politikos nachgesetzt , und viele satyrischen Drama) in den sogenannten maieutischen ...
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Parole e frasi comuni
ächt Alkibiades Ansicht Athen Athenäer aufser beide besondere bestimmt Beziehung blofs blofse böse Brief Charmides charta chen dafs dafs Platon daher daſs Dialektik Dinge Diogen Dion Dionysios eben eigenthümliche Eleatiker Eristiker Erkenntnifs Erklärung ersten Euthyphron falsche finden folglich Ganze Gegenstand Geist Gerechtigkeit Gesetze Gespräch giebt gleich gleichsam Gorgias Götter göttliche gröfser Gute halten heit Hermokrates Homeros Idee Idem liber könnte Körper krates Kratylos Kritias Kriton Kunst Laert Leben lich Lust Lysias Menon Menschen mufs müfste müssen nehmlich Olymp Parmenides Persiflage Phaedon Phaedros Philebos Philosophen Plat Platon Platon's Plutarch Polit Politia Politikos Prodikos Protagoras Pythagoreer Rede Redner schen schlecht Schriften Seele Seyende seyn sinnlichen Sokr Sokrates Sophisten Staat Symposion Theaetetos Theil thlr Timaeos Tugend Ungerechtigkeit unplatonisch unsere Unwissenheit Verbindung Verfasser Vergl Vernunft verschieden Vertheidigung Volk Vorstellung wahr wahrhaft Weise Weisheit Werke Wesen wieder wirklich wissen Wissenschaft wohl Worte Xenoph Xenophon zugleich δὲ καὶ τὸ τοῦ τῶν
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Pagina 145 - ... sondern im Hades fortlebe, denn wäre diess nicht, so könnte sie nicht wieder erstehen. Dieser Satz wird auf den allgemeinen zurückgeführt, dass überhaupt das Entgegengesetzte aus dem Entgegengesetzten entstehe, und dass zwischen den beiden Gliedern des Gegensatzes ein doppeltes Werden stattfinde, ein Uebergehen aus dem ersten in das zweite, und ein Zurückgehen des zweiten in das erste. Ein solcher Gegensatz ist zwischen Leben und Tod und zwischen beiden ein doppeltes Werden, nämlich Sterben...
Pagina 22 - Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. Pollicetur certe. Nisi enim id faceret, cur Plato Aegyptum peragravit ut a sacerdotibus barbaris numeros et caelestia acciperet ? cur post Tarentum ad Archytam ? cur ad reliquos Pythagoreos, Echecratem, Timaeum, Arionem Locros, ut, cum Socratem...
Pagina 165 - Spekulation : die Erkenntnifs wird durch das Dogma gebunden und befestigt , und der Geist aus dem -Gebiete der menschlichen Reflexion zur Anschauung des höheren, unendlichen Lebens emporgeführt, wo er sich, seiner Endlichkeit und irdischen Selbstheit vergessend, in die unergründliche Tiefe de& Göttlichen und Ewigen versenkt.
Pagina 165 - Speculation: die Erkenntnifs wird durch das Dogma gebunden und befestigt, und der Geist aus dem Gebiete der menschlichen Reflexion zur Anschauung des höheren, unendlichen Lebens emporgeführt, wo er sich, seiner Endlichkeit und irdischen Schönheit vergessend , in die unergründlichen Tiefen des Göttlichen und Ewigen versenkt.
Pagina 391 - Der Kenner des ächten Platon braucht nur Eine Seite in den Gesetzen zu lesen, um sich zu überzeugen, dass er einen maskierten Platon vor sich hat.
Pagina 53 - ... dialektische Scharfsinn hervortritt und von der praktischen Anschaulichkeit sich so weit entfernt, dass er nicht selten in „Dunkelheit und künstliche Verflochtenheit" übergeht: Theaetet, Sophista, Politikus, Parmenides und Kratylus; und endlich drittens rein wissenschaftliche oder sokratisch-platonische, in denen sich das Poetische und Dialektische — der Geist der ersten und der zweiten Periode — durchdringen: dahin gehören der Philebus, das Gastmal, Republik, Timacus und Kritias. Die...
Pagina 156 - Ist dies nicht zu weit gegangen, so würde schon hier durch das gegenseitige Bedingtsein von Lust und Schmerz die Nothwendigkeit ausgesprochen sein , die himmlische Seligkeit erst durch den irdischen Kampf zn erringen.
Pagina 370 - Platon aus derselben Quelle (den alten Schriften der ägyptischen Priester, die vielleicht aus den heiligen Büchern der Inder geflossen oder doch verwandten . Geistes mit ihnen waren) geschöpft hat , welcher Moses seine kosmologischen Ideen verdankte...
Pagina 491 - Sallustii in honorem historiarum leguntur ; eloquentissimi viri Platonis oratio quae pro Socrate scripta est nee patrono nee reo digna est.