 | Johann Heinrich Achterfeldt - 1847 - 470 pagine
...esse quoad nos minus certum, propter debilitatem intellects nostri; unb fo in benn wirf(icf) deus non primum, quod a nobis cognoscitur, sed magis per creaturas in dei cognitionem pervenimus secundum illud Apostoli ad Rom. I, 29. Invisibilia Dei ..." *). *) Sur bicfe, jioar oud) für Яф... | |
 | Matteo Liberatore - 1858 - 500 pagine
...conosciuto , ma uopo è che a Lui ci solleviamo in virtù della conoscenza delle cose create : Deus non est primum, quod a nobis cognoscitur, sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus 3. 288. Ma qual è il concetto di Dio, che in noi primamente in. . generano le creature , e per quali... | |
 | François Xavier Schouppe - 1861 - 516 pagine
...juxta quem cognitio unius entis in nobis ab alterius cognitione dependet. Nam, ut ait S. Thomas, Deus non est primum quod a nobis cognoscitur : sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus 1. 33. Q. 3o Quomodo nobis Dei exisientia innotescit ? — R. Duplici modo nobis innotescere potest... | |
 | Joseph Kleutgen - 1869 - 570 pagine
...intelligere essentiam substantiae increatae. Unde simpliciter dicendum est, quod Deus non est prirnum, quod a nobis cognoscitur ; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli ad Rom. i, 29 : Invisibilia Dei per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur.... | |
 | Joseph Pohle, Arthur Preuss - 1911 - 496 pagine
...Thomas Aquinas, the Prince of Scholastic theologians, teaches: " Simpliciter dicendum est, quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem venimus, secundum illud Apostoli ad Romanos (I, 20): Invisi44 Cfr. St. Thomas, De Vent., qu. 46 Rom.... | |
 | 1924 - 658 pagine
...Pur, d'où l'on peut re(i) la, q. 88, a. 3. « Simpliciter dicendum est, quod Deus non est primuin, quod a nobis cognoscitur, sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli ad Romanes. I : Invisibilia Dei per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur... | |
 | Tommaso d'Aquino (san) - 1985 - 378 pagine
...minus potest intelligere essentiam s-ubstantiae increatae. Uncle simpliciter dicendum est quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli ad Rom. 1,20: « Invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta, conspiciuntur... | |
 | Paul T. Durbin - 2006 - 232 pagine
...multo minus potest intelligere essentiam substantial increatas. Unde simpliciter dicendum est quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli,7 Invisibilia Dei per ea quce facta sunt, intellecta, conspiciuntur. Primum... | |
 | T. Verbeek - 1999 - 226 pagine
...132). 20. ZB Thomas von Aquin, 5. Theol. I, q. 88, art. 3: "Unde simpliciter dicendum est quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli ad Rom. 1,20: Invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur.... | |
| |
Respondeo dicendum quod, cum intellectus humanus, secundum statum praesentis vitae non possit intelligere substantias immateriales creatas, ut dictum est (art. 2), multo minus potest intelligere essentiam substantiae increatae. Unde simpliciter dicendum... 