La révolution, recherches historiques sur l'origine et la propagation du mal en Europe, depuis la Renaissance jusqu'à nos jours, Volumi 11-12 |
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... jamais Grecs et Romains , fils légitimes de la Renaissance et de l'éducation de collége ? Écoutez ce qui se dit , voyez ce qui se passe , considérez de sang - froid les tendances générales de l'Europe , et dites si , au lieu de s ...
... jamais Grecs et Romains , fils légitimes de la Renaissance et de l'éducation de collége ? Écoutez ce qui se dit , voyez ce qui se passe , considérez de sang - froid les tendances générales de l'Europe , et dites si , au lieu de s ...
Pagina 16
... jamais les égaler , c'est un devoir pour nous d'adorer leurs reliques ' . En effet , on vous nomme parmi les Latins : Cor- nélius Népos , Quinte - Curce , César , Ovide , Cicéron , Salluste , Tite - Live , Horace , Virgile , Sénèque ...
... jamais les égaler , c'est un devoir pour nous d'adorer leurs reliques ' . En effet , on vous nomme parmi les Latins : Cor- nélius Népos , Quinte - Curce , César , Ovide , Cicéron , Salluste , Tite - Live , Horace , Virgile , Sénèque ...
Pagina 25
... jamais eu au monde de plus laid et de plus monstrueux . C'est le culte du démon s'offrant à l'adoration de l'homme sous les titres les plus impies , sous les noms les plus ridicules , et rendu présent sous les figures les plus lascives ...
... jamais eu au monde de plus laid et de plus monstrueux . C'est le culte du démon s'offrant à l'adoration de l'homme sous les titres les plus impies , sous les noms les plus ridicules , et rendu présent sous les figures les plus lascives ...
Pagina 27
... jamais vus ; c'est le pa- triotisme sauvage qui ne respecte pas même les liens du sang ; c'est la guerre sans pitié ; c'est le mépris de l'homme pour l'homme dans toute sa brutalité ; c'est la haine pure , poussée jusqu'à la destruction ...
... jamais vus ; c'est le pa- triotisme sauvage qui ne respecte pas même les liens du sang ; c'est la guerre sans pitié ; c'est le mépris de l'homme pour l'homme dans toute sa brutalité ; c'est la haine pure , poussée jusqu'à la destruction ...
Pagina 34
... jamais , et Plutarque en donne la raison : « il avait deux jeunes amants qu'il ne cessa pas d'aimer , Asopichus et Caphisodore : celui - ci périt avec Épaminondas et il est enseveli au- près de ce général 2 . » Mêmes mœurs chez les ...
... jamais , et Plutarque en donne la raison : « il avait deux jeunes amants qu'il ne cessa pas d'aimer , Asopichus et Caphisodore : celui - ci périt avec Épaminondas et il est enseveli au- près de ce général 2 . » Mêmes mœurs chez les ...
Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 213 - ... des jeunes gens se porter librement vers celles qu'ils veulent cultiver, le latin seul serait-il l'objet d'une instruction plus étendue? Le considère-t-on comme la langue générale des savants, quoiqu'il perde tous les jours cet avantage? Mais une connaissance élémentaire du latin suffit pour lire leurs livres, mais il ne se trouve aucun ouvrage de science, de philosophie, de politique vraiment important, qui n'ait été traduit; mais toutes les vérités...
Pagina 213 - Par quel privilège singulier, lorsque le temps destiné pour l'instruction, lorsque l'objet même de l'enseignement force de se borner dans tous les genres à des connaissances élémentaires, et de laisser ensuite le goût des jeunes gens se porter librement vers celles qu'ils veulent cultiver, le latin seul serait-il l'objet d'une instruction plus étendue? Le considère-t-on comme la langue générale des savants, quoiqu'il perde tous les jours cet avantage? Mais une connaissance élémentaire...
Pagina 213 - La lecture des originaux n'est proprement utile qu'à ceux dont l'objet n'est pas l'étude de la science même, mais celle de son histoire. Enfin, puisqu'il faut tout dire, puisque tous les préjugés doivent aujourd'hui disparaître, l'étude longue, approfondie, des langues des anciens, étude qui nécessiterait la lecture des livres qu'ils nous ont laissés , serait peut-être plus nuisible qu'utile.
Pagina 305 - Un siècle aussi fécond que le nôtre en réhabilitations de toutes sortes ne pouvait manquer de raisons pour excuser un révolutionnaire malheureux, que le besoin d'action jeta dans les entreprises hasardées.
Pagina 55 - Je quitte cette première raison, et crois qu'il vaut mieux dire que ce mal vienne de leur mauvaise façon de se prendre aux sciences; et qu'à la mode de quoi nous sommes instruits, il n'est pas merveille si ni les écoliers, ni les maîtres n'en deviennent pas plus habiles, quoiqu'ils s'y fassent plus doctes. De vrai, le soin et la dépense de nos pères ne vise qu'à nous meubler la tête de science; du jugement et de la vertu, peu de nouvelles.
Pagina 214 - Enfin puisqu'il faut tout dire, puisque tous les préjugés doivent aujourd'hui disparaître, l'étude longue, approfondie, des langues des anciens, étude qui nécessiterait la lecture des livres qu'ils nous ont laissés, serait peut-être plus nuisible qu'utile. Nous cherchons dans l'éducation à faire connaître des vérités et ces livres sont remplis d'erreurs. Nous cherchons à former la raison et ces livres peuvent l'égarer. Nous sommes si éloignés des anciens, nous les avons tellement...
Pagina 129 - Neo vero moleste fero, hanc esse de moribus meis existimationem. ut, qui nesciunt, talia doctissimos, gravissimos, sanctissimos homines scriptitasse, me scribere mirentur.
Pagina 193 - ... enfants des fadaises, qu'il faut oublier pour être honnête homme. Est-ce que jamais on n'ouvrira les yeux sur l'éducation de la jeunesse, et, au lieu de leur donner une philosophie sensée, ingénieuse, chrétienne, leur donnera-t-on toujours des rapsodies mal cousues, où il n'y a ni esprit, ni bon sens, ni religion?
Pagina 130 - Pauvres enfants! on vous élève comme des citoyens de l'ancienne Rome; vous en aurez le langage et les mœurs. On ne pense point à faire de vous des hommes raisonnables, de vrais Chrétiens, des habitants de la sainte cité.
Pagina 136 - On voit même qu'ils étaient très polis, c'est-à-dire, parfaitement instruits de toutes les bienséances, soit pour écrire, soit pour parler en public, soit pour converser familièrement, soit pour remplir toutes les fonctions de la vie civile. Sans doute tout cela devait les rendre fort éloquents et fort propres à gagner les hommes.