Nouveau dictionnaire historique: ou Histoire abregée de tous les hommes qui se sont fait un nom par le génie, les talens, les vertus, les erreurs, &c. depuis le commencement du monde jusq'à nos jours; dans laquelle on expose avec impartialité ce que les ecrivains les plus judicieux ont pensé sur le caractère, les moeurs et les ouvrages des hommes célébres dans tous les genres; avec des tables chronologiques, pour réduire en corps d'histoire les articles répandus dans ce dictionnaire, Volume 10Chez Bruyset ainé et comp. e, 1804 |
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... maître , qui lui dit : Je voudrois l'avoir fait . II . Une Vénus dont Louis XV fit présent au roi de Prusse , en ỳ joignant son Mercure que le roi Tome X. Ces deux statues dont la pre- mière est un chef - d'œuvre digne des beaux jours d ...
... maître , qui lui dit : Je voudrois l'avoir fait . II . Une Vénus dont Louis XV fit présent au roi de Prusse , en ỳ joignant son Mercure que le roi Tome X. Ces deux statues dont la pre- mière est un chef - d'œuvre digne des beaux jours d ...
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... maître dans la conduite des ames . La duchesse de Modène le choi- sit pour son confesseur , et le grand duc Cosme III lui donna le même emploi auprès de lui , après la mort du P. Ségneri . Le pieux directeur continua cepen- dant ...
... maître dans la conduite des ames . La duchesse de Modène le choi- sit pour son confesseur , et le grand duc Cosme III lui donna le même emploi auprès de lui , après la mort du P. Ségneri . Le pieux directeur continua cepen- dant ...
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... maitre : Monte decurrens velut amnis , imbres Quem super notas aluere ripas Fervet , immensusque ruit profundo ... maître des requêtes de son hôtel . Elle chercha dans ses disgraces , à s'appuyer de son cré- dit et de ses conseils ...
... maitre : Monte decurrens velut amnis , imbres Quem super notas aluere ripas Fervet , immensusque ruit profundo ... maître des requêtes de son hôtel . Elle chercha dans ses disgraces , à s'appuyer de son cré- dit et de ses conseils ...
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... maître , en latin ; l'une et l'autre imprimées à Bologne en 1505 , in - 4.o II . De Vita Aulica , Toulouse , in - 4.o III . De claris Fœminis , Paris , 1521 , in - folio ; ouvrage remar- quable par la beauté du style . IV . Sancti Rochi ...
... maître , en latin ; l'une et l'autre imprimées à Bologne en 1505 , in - 4.o II . De Vita Aulica , Toulouse , in - 4.o III . De claris Fœminis , Paris , 1521 , in - folio ; ouvrage remar- quable par la beauté du style . IV . Sancti Rochi ...
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... maître en 1741. Il mourut le 24 sans avoir presque jamais été ma◅ janvier 1773 , âgé de 92 ans , lade . Il gouverna son ordre pen◅ dant 32 ans avec sagesse . PINTO DE FONSECA , ( Emma- PINTOR , ( Pierre ) né à Va- lence en Espagne , l ...
... maître en 1741. Il mourut le 24 sans avoir presque jamais été ma◅ janvier 1773 , âgé de 92 ans , lade . Il gouverna son ordre pen◅ dant 32 ans avec sagesse . PINTO DE FONSECA , ( Emma- PINTOR , ( Pierre ) né à Va- lence en Espagne , l ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 337 - Corneille a fait des vers cent fois plus beaux que les miens, et cependant personne ne le regarde; on ne l'aime que dans la bouche de ses acteurs. Au lieu que sans fatiguer les gens du monde du récit de mes ouvrages, dont je ne leur parle jamais, je les entretiens de choses qui leur plaisent. Mon talent, avec eux, 'n'est pas de leur faire sentir que j'ai de l'esprit, mais de leur apprendre qu'ils en ont.
Pagina 339 - Mon Dieu, quelle guerre cruelle ! Je trouve deux hommes en moi : L'un veut que plein d'amour pour toi Mon cœur te soit toujours fidèle. L'autre à tes volontés rebelle Me révolte contre ta loi. L'un tout esprit, et tout...
Pagina 467 - Harlove, quoiqu'il arrive que ces personnages soient dans la même position, dans les mêmes sentiments, relativement au même objet. Dans ce livre immortel, comme dans la nature au printemps, on ne trouve point deux feuilles qui soient d'un même vert ! Quelle immense variété' de nuances ! S'il est difficile à celui qui lit de les saisir, combien n'at-il pas été difficile à l'auteur de les trouver et de les peindre...
Pagina 439 - La retraite qu'il vient de faire est la plus éclatante et la plus fausse action de sa vie; c'est un sacrifice qu'il fait à son orgueil, sous prétexte de dévotion : il quitte la Cour où il ne peut .s'ailacher, et il s'éloigne du monde qui s'éloigne de lui.
Pagina 328 - La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles; On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois.
Pagina 74 - ... son esprit. Son Histoire Naturelle comprend , indépendamment de l'histoire des animaux , des plantes et des minéraux , l'histoire du ciel et de la terre , la médecine , le commerce , la navigation , l'histoire des arts libéraux et mécaniques , l'origine des usages , enfin toutes les sciences naturelles et tous les arts humains ; et ce qu'il ya d'étonnant , c'est que dans chaque partie Pline est également grand : l'élévation des idées , la noblesse du style relèvent encore sa profonde...
Pagina 524 - C'est moins un livre que des matériaux pour orner un livre. On lut avidement ce petit recueil ; il accoutuma à penser et à renfermer ses pensées dans un tour vif, précis, et délicat.
Pagina 438 - ... conjoncture pour ménager les intérêts de ses amis et les siens propres. Il est entré dans divers conclaves, et sa conduite a toujours augmenté sa réputation. Sa pente naturelle est l'oisiveté ; il travaille néanmoins avec activité dans les affaires qui le pressent, et il se repose avec nonchalance quand elles sont finies. Il a une grande présence d'esprit, et il sait tellement tourner à son avantage les occasions que la fortune lui offre, qu'il semble qu'il les ait prévues et désirées.
Pagina 438 - Mazarin pour occuper sa place, il n'a pensé qu'à lui paraître redoutable, et à se flatter de la fausse vanité de lui être opposé. Il a su néanmoins profiter avec...
Pagina 291 - Trente a décidé ou déclaré que \Attrition conçue par les seules peines de L'Enfer et sans amour de Dieu , soit une disposition suffisante pour recevoir la rémission des péchés et la grâce de la justification au sacrement de pénitence ? in-&° , 1685.