Histoire de l'esclavage dans l'antiquité, Volume 2Hachette et cie, 1879 |
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... sorte de connivence entre les riches et les chefs de l'État , tendaient à se confondre de plus en plus avec la propriété . Dès les commencements de la république , Sp . Cassius avait fait entendre le premier appel aux réformes agraires ...
... sorte de connivence entre les riches et les chefs de l'État , tendaient à se confondre de plus en plus avec la propriété . Dès les commencements de la république , Sp . Cassius avait fait entendre le premier appel aux réformes agraires ...
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... . Ils commençaient à ne plus croire , comme tout le monde , que toute sorte de gain était déshonorant pour eux . ( Tite Live , XXI , 63. ) CHAPITRE II DES SOURCES DE L'ESCLAVAGE A ROME . I PREMIERS SIÈCLES DE ROME . 15.
... . Ils commençaient à ne plus croire , comme tout le monde , que toute sorte de gain était déshonorant pour eux . ( Tite Live , XXI , 63. ) CHAPITRE II DES SOURCES DE L'ESCLAVAGE A ROME . I PREMIERS SIÈCLES DE ROME . 15.
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... sorte de consé- cration civile , élevant le domaine quiritaire au - dessus du droit commun . Aussi , quand , plus tard , on verra se parta- ger les plus illustres juriconsultes , « les princes de la cité , » > sur ce point l'enfant de ...
... sorte de consé- cration civile , élevant le domaine quiritaire au - dessus du droit commun . Aussi , quand , plus tard , on verra se parta- ger les plus illustres juriconsultes , « les princes de la cité , » > sur ce point l'enfant de ...
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... sorte : il était rayé du nombre des hommes libres1 . Cette peine frappait , dès le temps de Servius Tullius , celui qui s'était soustrait au recensement ( incensus ) : « de même que l'homme , retenu dans une légitime servitude , est ...
... sorte : il était rayé du nombre des hommes libres1 . Cette peine frappait , dès le temps de Servius Tullius , celui qui s'était soustrait au recensement ( incensus ) : « de même que l'homme , retenu dans une légitime servitude , est ...
Pagina 27
... sorte le droit d'appel en cinq , en dix personnes , un asile toujours ouvert aux sup- pliants , une intervention toujours active en faveur de l'op- primé . Mais le tribun ne pouvait rien que contre l'abus , et la loi était assez dure ...
... sorte le droit d'appel en cinq , en dix personnes , un asile toujours ouvert aux sup- pliants , une intervention toujours active en faveur de l'op- primé . Mais le tribun ne pouvait rien que contre l'abus , et la loi était assez dure ...
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Histoire de l'esclavage dans l'antiquité, Volume 2 Henri Alexandre Wallon Visualizzazione completa - 1847 |
Parole e frasi comuni
affranchis Appien Apulée Athénion atque Auguste Aulu-Gelle avaient c'était Caïus captifs Caton César Cicéron cité citoyens claves Colum Columelle Denys d'Halicarnasse devait Dion Cass donner Dureau esclaves Fabretti faisait famille femme Fragm gladiateurs Gori Gracques Grèce Gruter guerre guerre servile hommes libres ibid Inscr inscriptions Instit jeux Juvén l'affranchi l'empire l'esclavage l'esclave l'homme libre l'Italie laissait laniste liberté libertorum maître Malle Martial ment mirmillon Mommsen monuments mort Murat n'était Naudet Neapol neque nombre Orelli patron pécule père peuple Plaute Pline Plut Pompéi population pouvait préteur quæ quam quid quod quum reste rétiaire Romains Rome samnite secutor sénat Sénèque servi service serviteurs servorum servus sesterces seulement Sicile soldats sorte Suét sunt Tacite textes thrace Tiberius tion Tite Live tombeau travail trouve Varron villicus Voyez XLVII XXXIII καὶ
Brani popolari
Pagina 372 - Mercatura autem, si tenuis est, sordida putanda est ; sin magna et copiosa, multa undique apportans multisque sine vanitate impertiens, non est admodum vituperanda, atque etiam, si satiata quaestu vel contenta potius, ut saepe ex alto in portum, ex ipso portu se in agros possessionesque contulit, videtur iure optimo posse laudari.
Pagina 419 - Liberti non multum supra servos sunt, raro aliquod momentum in domo, nunquam in civitate, exceptis dumtaxat iis gentibus quae regnantur. Ibi enim et super ingenuos et super nobiles ascendunt ; apud ceteros impares libertini libertatis argumentum sunt.
Pagina 201 - ... deux tiers, avec cinquante amphores d'eau douce ; remuez le tout ensemble avec un bâton trois fois par jour, pendant cinq jours consécutifs ; après quoi, vous y ajouterez soixante-quatre setiers de vieille eau de mer1...
Pagina 369 - Totus enim ager Campanus colitur et possidetur a plebe, et a plebe optima et modestissima ; quod genus hominum optime moratum optimorum et aratorum et militum ab hoc plebicola tribuno plebis funditus eicitur.
Pagina 264 - Vivet et Ascraeus, dum mustis uva tumebit. Dum cadet incurva falce resecta Ceres. Battiades semper toto cantabitur orbe; Quamvis ingenio non valet, arte valet. Nulla Sophocleo veniet iactura cothurno. 15 Cum Sole et Luna semper Aratus erit. Dum fallax servus, durus pater, improba lena Vivent, dum meretrix blanda, Menandros erit.
Pagina 367 - Itaque in hoc Latio et Saturnia terra, ubi dii cultus agrorum « progeniem suam docuerunt, ibi nunc ad hastam locamus, ut nobis « ex transmarinis provinciis advehatur frumentum , ne fame labore
Pagina 221 - Quels avortons d'hommes! toute la peau sillonnée de traces livides par le fouet, le dos meurtri, ombragé plutôt que" recouvert par les ^lambeaux de leur casaque ! quelques-uns n'avaient qu'une étroite ceinture, mais tous se voyaient à nu à travers leurs haillons : le front marqué, la tête demi-rasée, les pieds étreints d'un anneau de fer ; hideux de pâleur ; les paupières rongées par cette atmosphère de fumée et de vapeur obscure, si bien qu'ils gardaient à peine l'usage des yeux1.
Pagina 47 - Des Sources de l'Esclavage en Grèce. nement de son marché; et, quand elle fut vaincue, on ne cessa pas de venir demander le Gétule et le Maure à l'Afrique. L'Espagne, la Gaule aussi avaient leurs esclaves ; et l'on sait avec quel entraînement le Germain, quand il avait tout perdu au jeu, jouait sur un dernier coup sa liberté. Mais les marchands visitaient moins les régions barbares que les royaumes asiatiques placés sur la lisière des possessions romaines, pays où, grâce à la misère...