Bibliotheca Classica Latina sive Collectio Auctorum Classicorum Latinorum ...: cum notis et indicibus, Volume 17N.E. Lemaire, 1831 |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 100
Pagina 4
... quin et bovi nihil bove , cani nil cane pulchrius videatur . Denique incertum illud esse , quod nusquam nisi in figura humana ratio , virtus , atque adeo bea- titudo locum habere videatur . Neque enim , quod in nulla alia figura ...
... quin et bovi nihil bove , cani nil cane pulchrius videatur . Denique incertum illud esse , quod nusquam nisi in figura humana ratio , virtus , atque adeo bea- titudo locum habere videatur . Neque enim , quod in nulla alia figura ...
Pagina 13
... Quin etiam obest plerumque iis , qui discere volunt , auctoritas eorum , qui se docere profitentur . Desinunt enim suum judi- 2. Commoverim . Multos scilicet ho- mines latinos , non modo ad discen- dam philosophiam , sed etiam ad eam ...
... Quin etiam obest plerumque iis , qui discere volunt , auctoritas eorum , qui se docere profitentur . Desinunt enim suum judi- 2. Commoverim . Multos scilicet ho- mines latinos , non modo ad discen- dam philosophiam , sed etiam ad eam ...
Pagina 20
... Quin- que formæ , ex quibus reliqua forman- tur , apte cadentes ad efficiendum ani- mum . Quinque formæ sunt cùcía , ταὐτὸν , ἕτερον , στάσις et κίνησις . Adea- tur Mars . Ficin . in Timæum , cap . 27 . De animæ vero compositioue sic lo ...
... Quin- que formæ , ex quibus reliqua forman- tur , apte cadentes ad efficiendum ani- mum . Quinque formæ sunt cùcía , ταὐτὸν , ἕτερον , στάσις et κίνησις . Adea- tur Mars . Ficin . in Timæum , cap . 27 . De animæ vero compositioue sic lo ...
Pagina 26
... quin ἀσώματον omne sensu careret . Vide capp . 12 et 13. DAV . Ernest . ex conjectura de- dit motu . Probat hoc Heind . sed ad adjunxit deesse aliquid ait . Conjicit igitur : « si dii possunt esse sine sensu , cur aquæ mentem adjunxit ...
... quin ἀσώματον omne sensu careret . Vide capp . 12 et 13. DAV . Ernest . ex conjectura de- dit motu . Probat hoc Heind . sed ad adjunxit deesse aliquid ait . Conjicit igitur : « si dii possunt esse sine sensu , cur aquæ mentem adjunxit ...
Pagina 63
... quin divitiis et sumptibus , non probitate neque industria , cum majoribus suis contendat ? Cicero pro Cluentio , cap . 20 : « < Quis tum erat omnium , qui Scamandro condemnato , non judi- cium Oppianico factum esse arbitra- retur ...
... quin divitiis et sumptibus , non probitate neque industria , cum majoribus suis contendat ? Cicero pro Cluentio , cap . 20 : « < Quis tum erat omnium , qui Scamandro condemnato , non judi- cium Oppianico factum esse arbitra- retur ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Bibliotheca Classica Latina sive Collectio Auctorum Classicorum ..., Volume 17 Visualizzazione estratti - 1819 |
Parole e frasi comuni
Adde animal Aristoteles BREM cæli cælo cælum causa certe Cicero Ciceronem Ciceronis Cleanthes codd Conf conjectura Cotta cujus DAVIS Davisio Davisius Dedit Heind Democritus deos deum deus dicit dicitur diis divinatio divinatione eadem Eliens Epicuri Epicurus Ernestius esset fato fuisse Glog Græci habet hæc Heind Heindorf HOTT ibique igitur illa ille illud inquit ipsa ista Lambinus lectio lectionem legendum libri locum Marsi mihi mundum Natura Deorum necesse neque nihil Noster omnibus paullo Plato Plutarchus posse possit potest præ præsertim præter præterea quæ quædam quum RATH ratio ratione recte rerum sæpe sensu seqq sine sine dubio sint Stoici Stoicorum tamen terræ TURN Tusc verba Vide sis videtur vitæ vocem vulgatam Vulgo WYTT γὰρ δὲ ἐν καὶ μὲν οἱ περὶ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῶν
Brani popolari
Pagina 560 - Quod crebro videt, non miratur, etiamsi, cur fiat, nescit. Quod ante non vidit, id, si evenerit, ostentum esse censet *. » Nous appellons contre nature ce qui advient contre la coustume; rien n'est que selon elle, quel qu'il soit.
Pagina 340 - Nimirum recte ; propter virtutem enim iure laudamur et in virtute recte gloriamur, quod non contingeret, si id donum a deo non a nobis haberemus.
Pagina 9 - ... tamque inter se dissidentes : alterum fieri profecto potest, ut earum nulla ; alterum certe non potest, ut plus una vera sit.
Pagina 147 - ... primum ut mundus quam aptissimus sit ad permanendum, deinde ut nulla re egeat, maxime autem ut in eo eximia pulchritudo sit atque omnis ornatus.
Pagina 369 - Les augures et les aruspices étaient proprement les grotesques du paganisme ; mais on ne les trouvera point ridicules si on fait réflexion que, dans une religion toute populaire comme celle-là , rien ne paraissait extravagant; la crédulité du peuple réparait tout chez les Romains : plus une chose était contraire à la raison humaine, plus elle leur paraissait divine. Une vérité simple ne les aurait pas vivement touchés , il leur fallait des sujets d'admiration; il leur fallait des signes...
Pagina 48 - Hiero, deliberandi sibi unum diem postulavit ; cum idem ex eo postridie quaereret, biduum petivit ; cum saepius duplicaret numerum dierum admiransque Hiero requireret cur ita faceret, ' Quia quanto diutius considero,' inquit, ' tanto mihi res videtur obscurior.
Pagina 672 - Communi igitur consuetudine sermonis abutimur, cum ita dicimus, velle aliquid quempiam aut nolle sine causa. Ita enim dicimus " sine causa," ut dicamus sine externa et antecedente causa, non sine aliqua.
Pagina 172 - Hi 35 35 autem dubitant de mundo, ex quo et oriuntur et fiunt omnia, casune ipse sit effectus aut necessitate aliqua an ratione ac mente divina, et Archimedem arbitrantur plus valuisse in imitandis sphaerae conversionibus quam naturam in efficiendis, praesertim cum multis partibus sint illa perfecta quam haec simulata 89 sollertius.
Pagina 486 - L'ennemi tortueux dont il est entouré. Le sang tombe des airs. Il déchire, il dévore Le reptile acharné qui le combat encore; II le perce, il le tient sous ses ongles vainqueurs; Par cent coups redoublés il venge ses douleurs. Le monstre en expirant se débat, se replie; II exhale en poisons les restes de sa vie; Et l'aigle tout sanglant, fier, et victorieux, Le rejette en fureur, et plane au haut des cieux.
Pagina 587 - Quid igitur in his potest esse certi, quae Fortunae monitu pueri manu miscentur atque ducuntur ? quo modo autem istae positae in illo loco ? quis robur illud cecidit, dolavit, inscripsit ? ' Nihil est,' inquiunt, ' quod deus efficere non possit.