Opera rhetorica et philosophicaumtibus Rodwell et Martin, etc. excudit T. Davison, 1820 |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 69
Pagina 14
... animi motu majora con- cupiscat . Inest enim naturâ philosophia in hujus viri mente quædam . " Hæc de adolescente Socrates auguratur . At ea de seniore scribit Plato , et scribit æqualis , et quidem exagitator omnium rhetorum . Hunc ...
... animi motu majora con- cupiscat . Inest enim naturâ philosophia in hujus viri mente quædam . " Hæc de adolescente Socrates auguratur . At ea de seniore scribit Plato , et scribit æqualis , et quidem exagitator omnium rhetorum . Hunc ...
Pagina 15
... animi instar in corpore ; sed propria magis prudentiæ , quam eloquentiæ : [ quâ tamen in causâ est vacua prudentia ? ] Noverit igitur hic quidem orator , quem summum esse volumus , argumentorum et rationum locos . Nam quoniam , quidquid ...
... animi instar in corpore ; sed propria magis prudentiæ , quam eloquentiæ : [ quâ tamen in causâ est vacua prudentia ? ] Noverit igitur hic quidem orator , quem summum esse volumus , argumentorum et rationum locos . Nam quoniam , quidquid ...
Pagina 34
... animi , et erroribus , quæ sæpe cadunt in causas , sed jejunius aguntur ; nihil , inquam , sine eâ scientiâ , quam dixi , graviter , ample , copiose dici et explicari potest . XXXIV . De materiâ loquor orationis etiam nunc , non ipso de ...
... animi , et erroribus , quæ sæpe cadunt in causas , sed jejunius aguntur ; nihil , inquam , sine eâ scientiâ , quam dixi , graviter , ample , copiose dici et explicari potest . XXXIV . De materiâ loquor orationis etiam nunc , non ipso de ...
Pagina 36
... animi et concitantur ; in quo uno regnat oratio . Illud superius , come , jucundum , ad benevolentiam conciliandam paratum ; hoc , vehe- mens , incensum , incitatum , quo causæ eripiuntur ; quod , cum rapide fertur , sustineri nullo ...
... animi et concitantur ; in quo uno regnat oratio . Illud superius , come , jucundum , ad benevolentiam conciliandam paratum ; hoc , vehe- mens , incensum , incitatum , quo causæ eripiuntur ; quod , cum rapide fertur , sustineri nullo ...
Pagina 36
... animi inflammat , ut me ipse non teneam . Nec unquam is , qui audiret , incenderetur , nisi ar- dens ad eum perveniret oratio . Uterer exemplis domesticis , nisi ea legisses : uterer alienis vel Latinis , si ulla reperirem ; vel Græcis ...
... animi inflammat , ut me ipse non teneam . Nec unquam is , qui audiret , incenderetur , nisi ar- dens ad eum perveniret oratio . Uterer exemplis domesticis , nisi ea legisses : uterer alienis vel Latinis , si ulla reperirem ; vel Græcis ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
aliæ aliquâ aliquid aliud amicitiâ animi animo Aristoteles cætera cæteris causâ causæ causarum causis comprehensio cujus deinde Democriti dicemus dicendi dicere dici ejusmodi eloquentiæ Ennius eorum Epicuri Epicurus erit esset facere factum fieri fuisse genere genus Græce Græci hæc hujus hujusmodi igitur illa ille illud inquam inquit ipsâ ipsi ipsum ista Itaque Item vitiosum judicium Lucilius magis maxime menta mihi multa naturâ necesse neque nihil nostrâ nunc nunquam omnibus omnis oportet oratio orationis percipi philosophiæ posse possit possumus possunt potest præ præcepta præsertim præter præterea primum quâ quæ quædam quæque quæri quærimus quæritur quæro quale Quare quidquam quis quoniam ratione rebus reipublicæ rerum Rhetor sæpe sæpius satis semper sensibus sententiâ sine sint Socrates solum suâ summum bonum tamen Theophrastus tibi tione unâ unum utemur verbis verborum verum videtur visa vitâ vitæ voluptas voluptatem voluptatis
Brani popolari
Pagina 136 - Converti enim ex Atticis, duorum eloquentissimorum nobilissimas orationes inter se contrarias, ^Eschinis Demosthenisque: nee converti, ut interpres, sed ut orator, sententiis iisdem, et earum formis, tanquam figuris, verbis ad nostram consuetudinem aptis : in quibus non verbum pro verbo necesse habui reddere, sed genus omnium verborum vimque servavi.
Pagina 45 - Est igitur haec, judices, non scripta, sed nata, lex ; quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, hausimus, expressimus ; ad quam non docti, sed facti, non 25 instituti, sed imbuti sumus...
Pagina 21 - Sed quot officia oratoris tot sunt genera dicendi : subtile in probando, modicum in delectando, vehemens in flectendo ; in quo uno vis 70 omnis oratoris est.
Pagina 353 - Tollit definitiones; nihil de dividendo ac partiendo docet; non quomodo efficiatur concludaturque ratio tradit; non qua via captiosa solvantur, ambigua distinguantur ostendit; iudicia rerum in sensibus ponit, quibus si semel aliquid falsi pro vero probatum sit, sublatum esse omne iudicium veri et falsi putat. . . . 23 ... Confirmat autem illud vel maxime quod ipsa...
Pagina 289 - Cum enim ita negaret quidquam esse quod comprehendi posset (id enim volumus esse aKaraX-ifir-rov *), si illud esset, sicut Zeno definiret, tale visum (iam enim hoc pro fyavTcuritf. verbum satis hesterno sermone trivimus), visum igitur impressum effictumque ex eo unde esset quale esse non posset ex eo unde non esset...
Pagina 21 - Est autem quid deceat oratori videndum non in sententiis solum sed etiam in verbis. Non enim omnis fortuna non omnis honos non omnis auctoritas non omnis aetas nee vero locus aut tempus aut auditor omnis eodem aut verborum genere tractandus est aut sententiarum semperque in omni parte orationis ut vitae quid deceat est considerandum...
Pagina 269 - Fuit ergo iam accepta a Platone philosophandi ratio triplex, una de vita et moribus, altera de natura et rebus occultis, tertia de disserendo et quid verum, 1 quid falsum, quid rectum in oratione pravumve, quid consentiens, quid repugnans esset 2 iudicando.
Pagina 33 - Commemoratio autem antiquitatis exemplorumque prolatio summa cum delectatione et auctoritatem orationi affert et fidem. 121 Sic igitur instructus veniet ad causas quarum habebit genera primum ipsa cognita.
Pagina 18 - In quo illud etiam notandum mihi videtur ad studium persequendae suavitatis in vocibus. Ipsa enim natura , quasi modularetur hominum orationem, in omni verbo posuit acutam vocem, nec una plus, nec a postrema syllaba citra tertiam : quo magis naturam ducem ad au.rium voluptatem sequatur industria.
Pagina 268 - Socrates mihi videtur, id quod constat inter omnes. primus a rebus occultis et ab ipsa natura involutis, in quibus omnes ante eum philosophi occupati fuerunt, avocavisse philosophiam et ad vitam communem adduxisse, ut de virtutibus et vitiis omninoque de bonis rebus et malis quaereret, caelestia autem vel procul esse a nostra cognitione censeret, vel si maxime cognita essent, nihil tamen ad bene vivendum.