Opera rhetorica et philosophicaumtibus Rodwell et Martin, etc. excudit T. Davison, 1820 |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 40
Pagina 7
... judicium , nihil ut possent , nisi incorruptum , audire , et elegans . Eorum religioni cum serviret orator , nullum verbum inso- lens , nullum odiosum , ponere audebat . Itaque hic , quem præstitisse diximus cæteris , in illâ pro ...
... judicium , nihil ut possent , nisi incorruptum , audire , et elegans . Eorum religioni cum serviret orator , nullum verbum inso- lens , nullum odiosum , ponere audebat . Itaque hic , quem præstitisse diximus cæteris , in illâ pro ...
Pagina 16
... Judicium igitur adhibebit ; nec inveniet solum quid dicat , sed etiam expendet . Nihil enim est fera . cius ingeniis , iis præsertim , quæ disciplinis exculta sunt . Sed , ut segetes fecundæ et uberes , non solum fruges , verum herbas ...
... Judicium igitur adhibebit ; nec inveniet solum quid dicat , sed etiam expendet . Nihil enim est fera . cius ingeniis , iis præsertim , quæ disciplinis exculta sunt . Sed , ut segetes fecundæ et uberes , non solum fruges , verum herbas ...
Pagina 21
... judicium , electioque verborum ) , propterea cæterarum rerum dissimilitudo intelligi non potest : sed id nec dubium est ; et , si quid habet quæstionis , hoc tamen ipsum , ad id quod propositum est , non est necessa- rium . Sejunctus ...
... judicium , electioque verborum ) , propterea cæterarum rerum dissimilitudo intelligi non potest : sed id nec dubium est ; et , si quid habet quæstionis , hoc tamen ipsum , ad id quod propositum est , non est necessa- rium . Sejunctus ...
Pagina 33
... possit , neque id faciat tam presse et anguste , quam in illis eruditissimis disputationibus fieri solet ; sed cum explanatius , tum etiam uberius , et ad commune judicium popularem- que intelligentiam ORATOR , CAP . 33 . 31.
... possit , neque id faciat tam presse et anguste , quam in illis eruditissimis disputationibus fieri solet ; sed cum explanatius , tum etiam uberius , et ad commune judicium popularem- que intelligentiam ORATOR , CAP . 33 . 31.
Pagina 34
Marcus Tullius Cicero. etiam uberius , et ad commune judicium popularem- que intelligentiam accommodatius . Idemque etiam , cum res postulabit , genus universum in species cer- tas , ut nulla neque prætermittatur neque redundet ...
Marcus Tullius Cicero. etiam uberius , et ad commune judicium popularem- que intelligentiam accommodatius . Idemque etiam , cum res postulabit , genus universum in species cer- tas , ut nulla neque prætermittatur neque redundet ...
Parole e frasi comuni
aliæ aliquâ aliquid aliud amicitiâ animi animo Aristoteles cætera cæteris causâ causæ causarum causis comprehensio cujus deinde Democriti dicemus dicendi dicere dici ejusmodi eloquentiæ Ennius eorum Epicuri Epicurus erit esset facere factum fieri fuisse genere genus Græce Græci hæc hujus hujusmodi igitur illa ille illud inquam inquit ipsâ ipsi ipsum ista Itaque Item vitiosum judicium Lucilius magis maxime menta mihi multa naturâ necesse neque nihil nostrâ nunc nunquam omnibus omnis oportet oratio orationis percipi philosophiæ posse possit possumus possunt potest præ præcepta præsertim præter præterea primum quâ quæ quædam quæque quæri quærimus quæritur quæro quale Quare quidquam quis quoniam ratione rebus reipublicæ rerum Rhetor sæpe sæpius satis semper sensibus sententiâ sine sint Socrates solum suâ summum bonum tamen Theophrastus tibi tione unâ unum utemur verbis verborum verum videtur visa vitâ vitæ voluptas voluptatem voluptatis
Brani popolari
Pagina 136 - Converti enim ex Atticis, duorum eloquentissimorum nobilissimas orationes inter se contrarias, ^Eschinis Demosthenisque: nee converti, ut interpres, sed ut orator, sententiis iisdem, et earum formis, tanquam figuris, verbis ad nostram consuetudinem aptis : in quibus non verbum pro verbo necesse habui reddere, sed genus omnium verborum vimque servavi.
Pagina 45 - Est igitur haec, judices, non scripta, sed nata, lex ; quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, hausimus, expressimus ; ad quam non docti, sed facti, non 25 instituti, sed imbuti sumus...
Pagina 21 - Sed quot officia oratoris tot sunt genera dicendi : subtile in probando, modicum in delectando, vehemens in flectendo ; in quo uno vis 70 omnis oratoris est.
Pagina 353 - Tollit definitiones; nihil de dividendo ac partiendo docet; non quomodo efficiatur concludaturque ratio tradit; non qua via captiosa solvantur, ambigua distinguantur ostendit; iudicia rerum in sensibus ponit, quibus si semel aliquid falsi pro vero probatum sit, sublatum esse omne iudicium veri et falsi putat. . . . 23 ... Confirmat autem illud vel maxime quod ipsa...
Pagina 289 - Cum enim ita negaret quidquam esse quod comprehendi posset (id enim volumus esse aKaraX-ifir-rov *), si illud esset, sicut Zeno definiret, tale visum (iam enim hoc pro fyavTcuritf. verbum satis hesterno sermone trivimus), visum igitur impressum effictumque ex eo unde esset quale esse non posset ex eo unde non esset...
Pagina 21 - Est autem quid deceat oratori videndum non in sententiis solum sed etiam in verbis. Non enim omnis fortuna non omnis honos non omnis auctoritas non omnis aetas nee vero locus aut tempus aut auditor omnis eodem aut verborum genere tractandus est aut sententiarum semperque in omni parte orationis ut vitae quid deceat est considerandum...
Pagina 269 - Fuit ergo iam accepta a Platone philosophandi ratio triplex, una de vita et moribus, altera de natura et rebus occultis, tertia de disserendo et quid verum, 1 quid falsum, quid rectum in oratione pravumve, quid consentiens, quid repugnans esset 2 iudicando.
Pagina 33 - Commemoratio autem antiquitatis exemplorumque prolatio summa cum delectatione et auctoritatem orationi affert et fidem. 121 Sic igitur instructus veniet ad causas quarum habebit genera primum ipsa cognita.
Pagina 18 - In quo illud etiam notandum mihi videtur ad studium persequendae suavitatis in vocibus. Ipsa enim natura , quasi modularetur hominum orationem, in omni verbo posuit acutam vocem, nec una plus, nec a postrema syllaba citra tertiam : quo magis naturam ducem ad au.rium voluptatem sequatur industria.
Pagina 268 - Socrates mihi videtur, id quod constat inter omnes. primus a rebus occultis et ab ipsa natura involutis, in quibus omnes ante eum philosophi occupati fuerunt, avocavisse philosophiam et ad vitam communem adduxisse, ut de virtutibus et vitiis omninoque de bonis rebus et malis quaereret, caelestia autem vel procul esse a nostra cognitione censeret, vel si maxime cognita essent, nihil tamen ad bene vivendum.