ParadossoPAGVS edizioni, 2009 |
Dall'interno del libro
Risultati 1-3 di 25
Pagina 95
... definisce la « claritas perceptionum » > come il « Lumen animae » : « anima dicitur illuminari , quatenus acquirit facultatem res clare percipiendi , ut sibi conscia sit ejus , quod percipit , atque ea , quae perci- pit , probe a se ...
... definisce la « claritas perceptionum » > come il « Lumen animae » : « anima dicitur illuminari , quatenus acquirit facultatem res clare percipiendi , ut sibi conscia sit ejus , quod percipit , atque ea , quae perci- pit , probe a se ...
Pagina 171
... definisce il « pensare affabulando » , « rinvia alla volontà di concretezza del pensiero . La fi- losofia diventa narrativa quando vuole incorporare quanto del reale sta fuori della costrizione dell'ordine logico del discorso » . ? Se ...
... definisce il « pensare affabulando » , « rinvia alla volontà di concretezza del pensiero . La fi- losofia diventa narrativa quando vuole incorporare quanto del reale sta fuori della costrizione dell'ordine logico del discorso » . ? Se ...
Pagina 184
... definisce < « < l'angoscia dell'ingegnere » , che teme gli effetti e le conseguenze delle sue sco- perte , che sente di sfiorare il confine di un non plus ultra , di un ignoto che non diminuisce assolutamente con l'aumentare della ...
... definisce < « < l'angoscia dell'ingegnere » , che teme gli effetti e le conseguenze delle sue sco- perte , che sente di sfiorare il confine di un non plus ultra , di un ignoto che non diminuisce assolutamente con l'aumentare della ...
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Parole e frasi comuni
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