Dall'interno del libro
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Il termine situazione, nel linguaggio sartriano, rinvia all'insieme delle condizioni
costituenti e costituite a partire dalle quali si esercita la prassi, compresa la prassi
della comprensione. Un materialismo storico-dialettico situato dovrà dunque ...
Il termine situazione, nel linguaggio sartriano, rinvia all'insieme delle condizioni
costituenti e costituite a partire dalle quali si esercita la prassi, compresa la prassi
della comprensione. Un materialismo storico-dialettico situato dovrà dunque ...
Pagina 207
Nel caso di lotte che accadono in vista del medesimo fine, l'unificazione dei
soggetti agenti è operata evidentemente dalfoggetto cui le prassi contrapposte
tendono (anche se resterebbe da chiarire in che senso tale oggetto sia
effettivamente ...
Nel caso di lotte che accadono in vista del medesimo fine, l'unificazione dei
soggetti agenti è operata evidentemente dalfoggetto cui le prassi contrapposte
tendono (anche se resterebbe da chiarire in che senso tale oggetto sia
effettivamente ...
Pagina 209
La prassi in quanto articolazione è sempre produzione di oggetti devianti,
accade nei suoi oggetti devianti: accade come deviazione. Ora, questo rapporto
di co-costituzione deviante (a binario doppio perché l'agente lavora la materia,
ma la ...
La prassi in quanto articolazione è sempre produzione di oggetti devianti,
accade nei suoi oggetti devianti: accade come deviazione. Ora, questo rapporto
di co-costituzione deviante (a binario doppio perché l'agente lavora la materia,
ma la ...
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Sommario
Introduzione | 9 |
ó9 La necessitò della disperazione | 73 |
Laura Anna Macor | 95 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
Adorno Alexandre Kojève all’interno Bergson biopolitica Bloch Borges Cioran concetto concettuale condizione considerazione corpo coscienza costituisce critica cura dall’altro definizione delfilluminismo dell’essere dell’uomo determinato discorso disperazione diventa effetti Epimeteo Ernst Bloch Eschilo Esiodo esso Fenomenologia Fenomenologia dello spirito fiducia figura figure filosofia filosofico filosofo fin fine fino Foucault Hegel Heidegger immagini infatti infine Kant Kojève l’altro l’essere l’idea l’immagine l’opera l’uomo linguaggio logica Loraux Merleau-Ponty metafisica Milano mito mondo natura necessario Nietzsche nozione nuovo oggetto ontologia Paris Peirce pensare pensiero Platone politico possibile possono prassi pratica pregiudizio presente problema processo Prometeo promethéuomai proprio prospettiva Protagora punto questione rapporto rappresentazioni razionalità realtà relazione riferimento riflessione rispetto risulta sapere Sartre scientifica scienza segni sembra senso Sergio Givone significa significato stasis storia tale tecnica teismo termine trad tratta umana Umberto Curi un’altra uomini Valéry verità viene Vincenzo Vitiello Xóyog Zeus zione