Christliche Polemik |
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Pagina 168
Indem der Geist diese Thatsache durch bringt , begreift er sich selbst und gelangt
zum Bewußtsein seines eigenen Lebens und Wirkens . Dies ist der Gnostis
zismus , in weldjem die Selbsterkennung des menschlichen Geistes an sich ,
ohne ...
Indem der Geist diese Thatsache durch bringt , begreift er sich selbst und gelangt
zum Bewußtsein seines eigenen Lebens und Wirkens . Dies ist der Gnostis
zismus , in weldjem die Selbsterkennung des menschlichen Geistes an sich ,
ohne ...
Pagina 249
Denn wenn der Geist nicht in der Art sich der gesunden Lehre entzieht , daß er
als abstrakte Vernunft den Inhalt des gåttlichen Worts nad wilführlichen Vors
ausseßungen auswählt und ausleert : so bleibt ihm , insofern er eine falsche ...
Denn wenn der Geist nicht in der Art sich der gesunden Lehre entzieht , daß er
als abstrakte Vernunft den Inhalt des gåttlichen Worts nad wilführlichen Vors
ausseßungen auswählt und ausleert : so bleibt ihm , insofern er eine falsche ...
Pagina 252
Dieses Erkennen Gottes ist aber nur vermittelst des Wortes Christi , nicht wie
dasselbe ein blos äußerliches ist , sondern wie das leiblidhe und allerdings
leiblich bleibende Wort durch den Geist Gottes aufgeschlossen ist und wird zu
einem ...
Dieses Erkennen Gottes ist aber nur vermittelst des Wortes Christi , nicht wie
dasselbe ein blos äußerliches ist , sondern wie das leiblidhe und allerdings
leiblich bleibende Wort durch den Geist Gottes aufgeschlossen ist und wird zu
einem ...
Pagina 265
Nicht deshalb ist sie , jene Lebensfille , liebe , weil sie Geist ist , sondern sie ist
Geist , weil sie Liebe ist , d . 1 . das Geistsein , das schlechthin heilige , des
Geistes Gottes , ist bedingt dadurch , daß er der Geist der vollkommenen Liebe
ist .
Nicht deshalb ist sie , jene Lebensfille , liebe , weil sie Geist ist , sondern sie ist
Geist , weil sie Liebe ist , d . 1 . das Geistsein , das schlechthin heilige , des
Geistes Gottes , ist bedingt dadurch , daß er der Geist der vollkommenen Liebe
ist .
Pagina 269
Nicht deshalb ist sie , jene lebensfålle , Liebe , weil sie Geist ist , sondern sie ist
Geist , weil Tie Liebe ist , d . h . das Geistsein , das schlechthin heilige , des
Geistes Gottes , ist bedingt dadurdy , daß er der Geist der vollkommenen Liebe
ist .
Nicht deshalb ist sie , jene lebensfålle , Liebe , weil sie Geist ist , sondern sie ist
Geist , weil Tie Liebe ist , d . h . das Geistsein , das schlechthin heilige , des
Geistes Gottes , ist bedingt dadurdy , daß er der Geist der vollkommenen Liebe
ist .
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 226 - For the w.orld is a constitution, or system, whose parts have a mutual reference to each other ; and there is a scheme of things gradually carrying on, called the course of nature, to the carrying on of which God has appointed us, in various ways, to contribute. And when, in the daily course of natural providence, it is appointed that innocent people should suffer for the faults of the guilty, this is liable to the very same objection as the instance we are now considering.
Pagina 124 - L'Église, en nous enseignant qu'il est utile de prier les Saints, nous enseigne à les prier dans ce même esprit de charité, et selon cet ordre de société fraternelle qui nous porte à demander le secours de nos frères vivants sur la terre : et le Catéchisme du Concile de Trente conclut de cette doctrine que si la qualité de Médiateur, que...
Pagina 339 - ... c'est-à-dire la peine éternelle en des peines temporelles. Comme cette première façon est la plus entière et la plus conforme à sa bonté, il en use d'abord dans le baptême : mais nous croyons qu'il se sert de la seconde dans la rémission qu'il accorde aux baptisés qui retombent dans le péché , y étant forcé en quelque manière par l'ingratitude de ceux qui ont abusé de ses premiers dons ; de sorte qu'ils ont à souffrir quelque peine temporelle, bien que la peine éternelle leur...
Pagina 91 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer, par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes facultés de sa divine essence ; je m'attendris à ses bienfaits, je le bénis de ses dons...
Pagina 21 - Exposition de la doctrine de l'église catholique sur les matières de controverse, à Eouen MDCLXXII.
Pagina 340 - ... peine, temporelle, pour nous retenir dans le devoir, de peur que, sortant trop promptement des liens de la justice, nous ne nous abandonnions à une téméraire confiance, abusant de la facilité du pardon. C'est donc pour satisfaire à cette obligation que nous sommes...
Pagina 343 - C'est ce qui a obligé toute l'antiquité chrétienne à offrir des prières, des aumônes et des sacrifices pour les fidèles qui sont décédés en la paix et en la communion de l'Église, avec une foi certaine qu'ils peuvent être aidés par ces moyens. C'est ce que le concile de Trente nous propose à croire...
Pagina 327 - Quarta sententia est quodammodo in medio, pontificem, sive haereticus esse possit sive non, non posse ullo modo definiré aliquid haereticum, a tota ecclesia credendum. Haec 35 est communissima opinio fere omnium catholicorum.
Pagina 302 - Spiritus sancti interius, sine actu aliquo exteriori, inspiratam salvari posse. Caritatis virtutem sic ampliabant, ut id quod alias peccatum esset, si in virtute fieret caritatis, dicerent jam non esse peccatum. Unde et stupra, et adulteria, et alias corporis voluptates in...
Pagina 330 - Let us ask ourselves," he says, " how a priest can sustain the judgment of God if he accepts the baptism of heretics, * " Nam nee Petrus quem primum Dominus elegit et super quem sedificavit ecclesiam suam, cum secum Paulus de circumcisione postmodum disceptaret, vindicavit sibi aliquid insolenter aut arroganter assumsit, ut diceret se primatum tenere et obtemperari a novellis et posteris sibi potius oportere.
Informazioni bibliografiche
| Titolo | Christliche Polemik |
| Autore | Karl Heinrich Sack |
| pubblicato | 1838 |
| Provenienza dell'originale | Oxford University |
| Digitalizzato | 19 ott 2006 |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |