Christliche Polemik |
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Pagina 40
Denn wenn zwar die vioi toŨ novngoû nicht die irrenden Glieder der Kirche sein
können , weil jene gar nicht in der Kirche sind : so kann man sich doch die
Thätigkeit der vioi toț novngou in der Welt , mit welcher die Kirche sid berührt ,
gar ...
Denn wenn zwar die vioi toŨ novngoû nicht die irrenden Glieder der Kirche sein
können , weil jene gar nicht in der Kirche sind : so kann man sich doch die
Thätigkeit der vioi toț novngou in der Welt , mit welcher die Kirche sid berührt ,
gar ...
Pagina 49
Es ist dies zwar nicht als etwas schlechthin Nothwendiges anzusehen , im
Allgemeinen vielmehr wird die Liebe der wahren Glieder der Kirche durch deit
Kampf nur wadysen , allein die Nothwendigkeit gerade dieses Kampfes wird in ...
Es ist dies zwar nicht als etwas schlechthin Nothwendiges anzusehen , im
Allgemeinen vielmehr wird die Liebe der wahren Glieder der Kirche durch deit
Kampf nur wadysen , allein die Nothwendigkeit gerade dieses Kampfes wird in ...
Pagina 130
Hier tritt uns die schon vom römis schen Katechismus und von Bossuet * ) und
neuerlich von Mihler * * ) geltend gemachte Vergleichung mit der Fürbitte der
Glieder der streitenden Kirche für einander entgegen . Die Anrufung der Heiligen
ist ...
Hier tritt uns die schon vom römis schen Katechismus und von Bossuet * ) und
neuerlich von Mihler * * ) geltend gemachte Vergleichung mit der Fürbitte der
Glieder der streitenden Kirche für einander entgegen . Die Anrufung der Heiligen
ist ...
Pagina 349
reale , auch sichtbare , leibliche ; an sich nehmende Gemeins schaft der
gliubigen Glieder Christi zu sein , daß dieses Jus nere sich schwädlich ; - geistig
abfinden lasse mit Empfindungen und Gedanken , daß aber die Gläubigen und ...
reale , auch sichtbare , leibliche ; an sich nehmende Gemeins schaft der
gliubigen Glieder Christi zu sein , daß dieses Jus nere sich schwädlich ; - geistig
abfinden lasse mit Empfindungen und Gedanken , daß aber die Gläubigen und ...
Pagina 350
als Gemeinschaft macht . Dies ist etwas Anderes als ihr Einfluß auf alles
Vernünftige und Sittliche vermoge der in ihr vorhandenen religiösen Belebung
ihrer Glieder , so daß man also nicht sagen kann , das Aeußerlichwerden der
Kirche sei ...
als Gemeinschaft macht . Dies ist etwas Anderes als ihr Einfluß auf alles
Vernünftige und Sittliche vermoge der in ihr vorhandenen religiösen Belebung
ihrer Glieder , so daß man also nicht sagen kann , das Aeußerlichwerden der
Kirche sei ...
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Parole e frasi comuni
allgemeinen alſo alten Auffaſſung Ausdruck Bedeutung Begriff Behauptung beiden Bewußtſein Beziehung blos Chriſti chriſtlichen Chriſtus deshalb deſſelben deſſen dieſe Dinge eben eigene eigentlich einigen Einzelnen enthalten Entwickelung erkennen Erkenntniß erſt erſte ewigen Falle fein fich Form ganze Gebiete Gefühls Geiſt Geiſtes Gemeinſchaft gerade Geſchichte gewiſſen giebt Glauben gleich Glieder Gnoſtizismus Gottes göttlichen große heiligen heit hervor höheren Idee indem Indifferentismus Inhalt innere inſofern Irrthum Jeſu Jeſus Kirche kirchlichen klar konnte Kraft laſſen Leben lebendigen Lehre lichen Liebe liegt Maaße machen Macht Menſchen Menſchheit menſchlichen muß müſſe Natur Naturalismus neueren nothwendig Offenbarung Perſon Polemik Razionalismus Recht rein Religion rich richtig ſagen ſchon Schrift ſei ſein ſeiner Seite ſelbſt ſich ſich ſelbſt ſie ſind Sinne ſo iſt Sohn ſolche ſondern Staat Stellen Sünde theils Theologie Vater Vernunft vers viel vielmehr vollen wahre Wahrheit Weiſe Welt weniger Werke Werth Weſen weſentlich wieder Willen wirklich Wort zugleich zweite
Brani popolari
Pagina 226 - For the w.orld is a constitution, or system, whose parts have a mutual reference to each other ; and there is a scheme of things gradually carrying on, called the course of nature, to the carrying on of which God has appointed us, in various ways, to contribute. And when, in the daily course of natural providence, it is appointed that innocent people should suffer for the faults of the guilty, this is liable to the very same objection as the instance we are now considering.
Pagina 124 - L'Église, en nous enseignant qu'il est utile de prier les Saints, nous enseigne à les prier dans ce même esprit de charité, et selon cet ordre de société fraternelle qui nous porte à demander le secours de nos frères vivants sur la terre : et le Catéchisme du Concile de Trente conclut de cette doctrine que si la qualité de Médiateur, que...
Pagina 339 - ... c'est-à-dire la peine éternelle en des peines temporelles. Comme cette première façon est la plus entière et la plus conforme à sa bonté, il en use d'abord dans le baptême : mais nous croyons qu'il se sert de la seconde dans la rémission qu'il accorde aux baptisés qui retombent dans le péché , y étant forcé en quelque manière par l'ingratitude de ceux qui ont abusé de ses premiers dons ; de sorte qu'ils ont à souffrir quelque peine temporelle, bien que la peine éternelle leur...
Pagina 91 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer, par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes facultés de sa divine essence ; je m'attendris à ses bienfaits, je le bénis de ses dons...
Pagina 21 - Exposition de la doctrine de l'église catholique sur les matières de controverse, à Eouen MDCLXXII.
Pagina 340 - ... peine, temporelle, pour nous retenir dans le devoir, de peur que, sortant trop promptement des liens de la justice, nous ne nous abandonnions à une téméraire confiance, abusant de la facilité du pardon. C'est donc pour satisfaire à cette obligation que nous sommes...
Pagina 343 - C'est ce qui a obligé toute l'antiquité chrétienne à offrir des prières, des aumônes et des sacrifices pour les fidèles qui sont décédés en la paix et en la communion de l'Église, avec une foi certaine qu'ils peuvent être aidés par ces moyens. C'est ce que le concile de Trente nous propose à croire...
Pagina 327 - Quarta sententia est quodammodo in medio, pontificem, sive haereticus esse possit sive non, non posse ullo modo definiré aliquid haereticum, a tota ecclesia credendum. Haec 35 est communissima opinio fere omnium catholicorum.
Pagina 302 - Spiritus sancti interius, sine actu aliquo exteriori, inspiratam salvari posse. Caritatis virtutem sic ampliabant, ut id quod alias peccatum esset, si in virtute fieret caritatis, dicerent jam non esse peccatum. Unde et stupra, et adulteria, et alias corporis voluptates in...
Pagina 330 - Let us ask ourselves," he says, " how a priest can sustain the judgment of God if he accepts the baptism of heretics, * " Nam nee Petrus quem primum Dominus elegit et super quem sedificavit ecclesiam suam, cum secum Paulus de circumcisione postmodum disceptaret, vindicavit sibi aliquid insolenter aut arroganter assumsit, ut diceret se primatum tenere et obtemperari a novellis et posteris sibi potius oportere.