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Infatti l'Io in un primo momento ha in sè una spontaneità attuale , ma , in un
secondo mo . mento , l'esperienza incide la nostra memoria , per cui sorge in noi
la coscienza di quel che fu e il passato diviene presente facendosi norma del ...
Infatti l'Io in un primo momento ha in sè una spontaneità attuale , ma , in un
secondo mo . mento , l'esperienza incide la nostra memoria , per cui sorge in noi
la coscienza di quel che fu e il passato diviene presente facendosi norma del ...
Pagina 48
Perde cioè , cosi , la monade qualsiasi autonomia , dato che non è più forza
produttiva di rappresentazioni , ma piuttosto una serie statica di stati
rappresentativi , per cui il presente è implicito nel passato e il futuro è implicito
nel presente .
Perde cioè , cosi , la monade qualsiasi autonomia , dato che non è più forza
produttiva di rappresentazioni , ma piuttosto una serie statica di stati
rappresentativi , per cui il presente è implicito nel passato e il futuro è implicito
nel presente .
Pagina 59
... valore è stato universalmente riconosciuto . Così nel Cap . V il Bignone mostra
che il Protrettico di Aristotele fu tenuto presente da Gregorio Nazianzeno nel suo
discorso per S. Giovanni Battista ( Or . XL ) , che è una specie di protrettico al ...
... valore è stato universalmente riconosciuto . Così nel Cap . V il Bignone mostra
che il Protrettico di Aristotele fu tenuto presente da Gregorio Nazianzeno nel suo
discorso per S. Giovanni Battista ( Or . XL ) , che è una specie di protrettico al ...
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Sommario
ORESTANO F Il Fascismo e la Filosofia pag | 3 |
ABBAGNANO N Essenza dellordine economico pag | 12 |
FLORES DARCAIS G Considerazioni sullodierna filosofia italiana pag | 22 |
8 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
affermazione alcuni anzi appunto assoluta attività atto bello bisogna campo carattere Cartesio caso cerca certezza certo chiaro compito concetto concezione concreto condizione conoscenza conoscere contenuto coscienza costituisce crea creazione credere critica dato dell'essere determinato dialettica dice dire divenire diverso divina dottrina dubbio economico esigenza essenziale esso fede filosofia fondamento forma Gioberti ideale idee immanente infatti infine insieme invece Italia italiana Kant l'essere l'ordine l'uomo legge libera logica mente metafisica metodo mito molteplice momento mondo morale natura naturale necessario necessità negare nuovo opera ordine parlare passato pensare pensiero Platone porta posizione possa possibile posto pratica presente principio problema processo proprio prova punto ragione rapporto reale realizzazione realtà ricerca riconoscere risulta scientifica scienza sembra senso sentimento significato singolo sistema soggetto soltanto soluzione spirito spirituale storia storica Studi superamento termini trascendenza tratta trova umana universale Varisco vedere verità vero verso viene vista vive vuol zione