Revista de occidenteGalo Sáez, 1985 |
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... ción con la realidad . Los kantianos se equivocaban al excluir el conocimiento de la virtud , y los hegelianos se equivocaban al convertir la virtud en un conocimiento de sí que excluía a los demás . El conocimiento y la imagina- ción ...
... ción con la realidad . Los kantianos se equivocaban al excluir el conocimiento de la virtud , y los hegelianos se equivocaban al convertir la virtud en un conocimiento de sí que excluía a los demás . El conocimiento y la imagina- ción ...
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... ción habitual de la realidad y la realidad última . Así , para Schopenhauer , la experiencia de la música supone una identificación inmediata con el absoluto frente a la repre- sentación que el individuo hace habitualmente del mundo ...
... ción habitual de la realidad y la realidad última . Así , para Schopenhauer , la experiencia de la música supone una identificación inmediata con el absoluto frente a la repre- sentación que el individuo hace habitualmente del mundo ...
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... ción del material , cuyo vehículo son los sujetos artísticos , por la totalidad social , puede ser pensado . El mismo Adorno parece consciente de ello , desde luego : « Cómo se accede punto por punto y en detalle a la armonía entre las ...
... ción del material , cuyo vehículo son los sujetos artísticos , por la totalidad social , puede ser pensado . El mismo Adorno parece consciente de ello , desde luego : « Cómo se accede punto por punto y en detalle a la armonía entre las ...
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Parole e frasi comuni
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