Dall'interno del libro
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Pagina 131
En vain , même éclairé de cet esprit , se penchera - t - il sur « les choses que
Dieu nous a données par sa grâce » ) . Après avoir refusé de connaître Dieu
comme on doit Le connaître , comment connaîtrait - il les choses de Dieu ?
En vain , même éclairé de cet esprit , se penchera - t - il sur « les choses que
Dieu nous a données par sa grâce » ) . Après avoir refusé de connaître Dieu
comme on doit Le connaître , comment connaîtrait - il les choses de Dieu ?
Pagina 133
Hors de Lui , il n ' y a pour l ' homme « qu ' égarement en des choses qu ' il croit
avoir vues et vain orgueil rempli des pensées de la chair » ( Col . II , 10 ) . Bref , l '
incarnation de l ' être en des espèces sensibles , exigée par la dualité de notre ...
Hors de Lui , il n ' y a pour l ' homme « qu ' égarement en des choses qu ' il croit
avoir vues et vain orgueil rempli des pensées de la chair » ( Col . II , 10 ) . Bref , l '
incarnation de l ' être en des espèces sensibles , exigée par la dualité de notre ...
Pagina 166
Il n'est pas la parole de l'homme sur les choses , mais le langage premier qui
advient à l'homme et lui permet de parler des choses . Le mythe est l'épiphanie
de la lumière originaire , qui ouvre l'espace - temps où les choses se manifestent
...
Il n'est pas la parole de l'homme sur les choses , mais le langage premier qui
advient à l'homme et lui permet de parler des choses . Le mythe est l'épiphanie
de la lumière originaire , qui ouvre l'espace - temps où les choses se manifestent
...
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Sommario
Sulla logica del cervello | 39 |
Riflessioni su alcuni orizzonti della logica | 47 |
Analisi logica e scelta | 71 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
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