Dall'interno del libro
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Pagina 93
Ainsi, par exemple, l'expression: Dieu qui devient symbole de lui-même, me
paraît situer le rapport foi-signe de foi en relation avec le rapport Dieu caché-
Dieu manifesté. D'où mon « apophatisme aigu » : nullement interdiction de
nommer ...
Ainsi, par exemple, l'expression: Dieu qui devient symbole de lui-même, me
paraît situer le rapport foi-signe de foi en relation avec le rapport Dieu caché-
Dieu manifesté. D'où mon « apophatisme aigu » : nullement interdiction de
nommer ...
Pagina 174
Elle ne dit rien d'autre que de révéler le Père comme Père, et le Fils comme Fils.
Pour cette raison, elle est une parole qui fonde. Tous les rapports symboliques
entre les hommes sont de cet ordre, qu'il s'agisse de la relation homme-femme, ...
Elle ne dit rien d'autre que de révéler le Père comme Père, et le Fils comme Fils.
Pour cette raison, elle est une parole qui fonde. Tous les rapports symboliques
entre les hommes sont de cet ordre, qu'il s'agisse de la relation homme-femme, ...
Pagina 544
J'envisagerai tout d'abord la parenté fonctionnelle des termes; ensuite l'
isomorphisme des relations. Certes, on se gardera de confondre la
ressemblance des rapports avec l'identité qualitative de leurs termes. La foi ne se
résorbe pas dans le ...
J'envisagerai tout d'abord la parenté fonctionnelle des termes; ensuite l'
isomorphisme des relations. Certes, on se gardera de confondre la
ressemblance des rapports avec l'identité qualitative de leurs termes. La foi ne se
résorbe pas dans le ...
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Sommario
Sulla logica del cervello | 39 |
Riflessioni su alcuni orizzonti della logica | 47 |
Analisi logica e scelta | 87 |
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Parole e frasi comuni
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