Oeuvres philosophiques de Antoine ArnauldA. Delahays, 1843 - 563 pagine |
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Pagina xi
... infinie , il dépasse la portée de tout esprit fini . Nous savons que Dieu est , et qu'il est parfait , mais nous n'entendons pas en quoi consiste sa perfection . 2. L'esprit humain est purement passif dans la perception des idées ...
... infinie , il dépasse la portée de tout esprit fini . Nous savons que Dieu est , et qu'il est parfait , mais nous n'entendons pas en quoi consiste sa perfection . 2. L'esprit humain est purement passif dans la perception des idées ...
Pagina xvi
... infinie : tu ne la vois donc pas en toi . » Ce qui ne l'empêche pas de déclarer dans une lettre à Arnauld que l'étendue intelligible n'est pas une substance , et de s'écrier : « Je crois que l'étendue intelligible n'est ni une substance ...
... infinie : tu ne la vois donc pas en toi . » Ce qui ne l'empêche pas de déclarer dans une lettre à Arnauld que l'étendue intelligible n'est pas une substance , et de s'écrier : « Je crois que l'étendue intelligible n'est ni une substance ...
Pagina xx
... infinie . La démonstration de l'existence de Dien , qui se déduit de son essence , n'est autre chose qu'un acte de réflexion que l'esprit fait sur lui - même , pour constater ce qu'implique nécessairement l'idée nécessaire qu'il a de ...
... infinie . La démonstration de l'existence de Dien , qui se déduit de son essence , n'est autre chose qu'un acte de réflexion que l'esprit fait sur lui - même , pour constater ce qu'implique nécessairement l'idée nécessaire qu'il a de ...
Pagina xxii
... infinie et l'espace infini soient quelque chose de réel ? Si l'espace et la durée infinis sont réels , sont - ils distincts de l'étendue et du mouvement ? Cette distinction est - elle métaphysique ou simplement logique ? Si elle est ...
... infinie et l'espace infini soient quelque chose de réel ? Si l'espace et la durée infinis sont réels , sont - ils distincts de l'étendue et du mouvement ? Cette distinction est - elle métaphysique ou simplement logique ? Si elle est ...
Pagina xxiv
... infinie des causes , mais s'il faut l'avouer sa réfutation ne réfute rien ; et une telle série n'est pas impossible . Ce qu'il devait dire , sans embarrasser une question aussi grave , de la question moins importante , plus difficile ...
... infinie des causes , mais s'il faut l'avouer sa réfutation ne réfute rien ; et une telle série n'est pas impossible . Ce qu'il devait dire , sans embarrasser une question aussi grave , de la question moins importante , plus difficile ...
Sommario
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Parole e frasi comuni
âme apercevoir Arnauld auteur avons besoin c'est-à-dire carré ception chapitre choses en Dieu choses matérielles concevoir concile de Trente confus connais connaissance connaissons connaître conséquent corps intelligibles couleur créatures croire d'autres d'idée claire découvrir démonstration Descartes dessein Dieu a créé différentes dire distingués des perceptions dit-il divisible donner douter esprit essentiellement représentatives étendue intelligible infinie ètre étres représentatifs faculté figure gible hommes idée claire intelli j'ai l'auteur l'esprit l'idée de l'étendue l'infini l'objet immédiat lui-même lumière Malebranche manière matière ment modifications monde Monsieur mot d'idée mouvement n'en n'y a rien nature des idées néces nécessaire notion objets ouvrages pable parler pélagiens pensée philosophie des idées premier prétend preuve principe propre propriétés prouver puisse qu'en qu’un raison rapport Recherche regard réponse représentatifs distingués s'il saint Augustin sens sensible sentiment intérieur serait seulement soient soleil intelligible substance suppose tion troisième livre trouver vérité vois voyons en Dieu voyons toutes choses vrai