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朝鮮通信使がソウルを出発しまして、船に乗って対馬に着き、それから瀬戸内海を経て大坂まで来て、大坂から再び川船で淀浦まであがって、淀浦からいよいよ陸路に変わって江戸まで往復するのでありますが、京都から江戸まで往復するのに片道約十四日かかっ ...
朝鮮通信使がソウルを出発しまして、船に乗って対馬に着き、それから瀬戸内海を経て大坂まで来て、大坂から再び川船で淀浦まであがって、淀浦からいよいよ陸路に変わって江戸まで往復するのでありますが、京都から江戸まで往復するのに片道約十四日かかっ ...
Pagina 97
麻沙頭では石造りの江西会館に入ったが、横丁の快さとは別に、門前の通りは日本流に言えば大八車がすれ違えるほど広く、入ると二階までぶち抜きの広い土間は、かつて搬入された商品の大量を思わせるのに充分だった。現われた小太りの物知り小父さんは六十 ...
麻沙頭では石造りの江西会館に入ったが、横丁の快さとは別に、門前の通りは日本流に言えば大八車がすれ違えるほど広く、入ると二階までぶち抜きの広い土間は、かつて搬入された商品の大量を思わせるのに充分だった。現われた小太りの物知り小父さんは六十 ...
Pagina 224
第一教祖十歳位まで家庭教養期第二十一歳より十八歳位まで浄土教說自得期、御生活の否定期。この時期にあたる十三、四歳にして尼になりたいと言われたのは、第一次心定めであり、御生活の否定期である。第三 1 十九蔵より二十四歳まで生活否定の否定への ...
第一教祖十歳位まで家庭教養期第二十一歳より十八歳位まで浄土教說自得期、御生活の否定期。この時期にあたる十三、四歳にして尼になりたいと言われたのは、第一次心定めであり、御生活の否定期である。第三 1 十九蔵より二十四歳まで生活否定の否定への ...
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