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Se la presenza è percezione , può dunque contenere in sé qualcosa che non è il
non essere della percezione , ma qualcosa di diverso , di altro dalla percezione
stessa . Il non essere , come nel Sofista platonico , appare qui come l'altro.27 Il ...
Se la presenza è percezione , può dunque contenere in sé qualcosa che non è il
non essere della percezione , ma qualcosa di diverso , di altro dalla percezione
stessa . Il non essere , come nel Sofista platonico , appare qui come l'altro.27 Il ...
Pagina 111
Una risposta inadeguata è quella che pretende spiegare il perdurare della
percezione con la durata dello stimolo esterno . Non ci si avvede , in questa
soluzione , di confondere due piani diversi , quello del tempo oggettivo e quello
della ...
Una risposta inadeguata è quella che pretende spiegare il perdurare della
percezione con la durata dello stimolo esterno . Non ci si avvede , in questa
soluzione , di confondere due piani diversi , quello del tempo oggettivo e quello
della ...
Pagina 113
Ciò che interessa Husserl non è il rapporto causale tra stimolo esterno e
percezione , ma la costituzione noetica della percezione del tempo così come si
manifesta nella coscienza . Una volta raggiunto il livello fenomenologico , è
necessario ...
Ciò che interessa Husserl non è il rapporto causale tra stimolo esterno e
percezione , ma la costituzione noetica della percezione del tempo così come si
manifesta nella coscienza . Una volta raggiunto il livello fenomenologico , è
necessario ...
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Parole e frasi comuni
abbiamo appunto atto carattere certo chiaro compito concetto conoscenza conoscere contenuto continuo coscienza costituzione critica Dasein dato dell'essere dell'intenzionalità determinato dialettica dice dire diretta diventa diverso eine esiste esistenza essenziale esso evidente fenomeno fenomenologia filosofia finito fondo forma fungente futuro giudizio Heidegger Husserl husserliana ideale immanente implicita infatti infinito intenzionale invece Kant l'altro l'essere linguaggio logica luce mente momento monadi mondo movimento nicht nulla nuovo oggetto ontologica opera originaria orizzonte Paci parla passato pensiero percepito percezione piano Piguet possibile posso presente problema proprio prospettiva psicologico punto pura ragione rapporto rappresentazione realtà relazione rende resta ricerca Ricoeur ricordo riduzione rimemorazione ritenzione ritorno rivela scienza Scritti senso sentire significato sistema soltanto storia storico struttura STUDI teleologia temporale tende termine testo totalità trascendentale tratta trova ultimo umana universale vedere verità vero verso viene vista vive Zeit zione