Dall'interno del libro
Risultati 1-3 di 5
Pagina 29
Ognuno dei tempi discreti , per questa continuità , può dire di sé lo , e sentire di
avere in sé la totalità del continente . Ma ogni tempo discreto può , sul piano
orizzontale , dire dell'altro Tu , e sentirsi Tu per l'altro e poi dire Egli e Noi e Voi
ed ...
Ognuno dei tempi discreti , per questa continuità , può dire di sé lo , e sentire di
avere in sé la totalità del continente . Ma ogni tempo discreto può , sul piano
orizzontale , dire dell'altro Tu , e sentirsi Tu per l'altro e poi dire Egli e Noi e Voi
ed ...
Pagina 32
Il sentire è anonimo , fungente , nascosto : se si esprime è percezione , ma non la
percezione categoriale , bensì la percezione ... E ' fondata sul continente
sommerso che in me è un sentire vivo , ed Husserl si chiede infatti se non sia il
caso di ...
Il sentire è anonimo , fungente , nascosto : se si esprime è percezione , ma non la
percezione categoriale , bensì la percezione ... E ' fondata sul continente
sommerso che in me è un sentire vivo , ed Husserl si chiede infatti se non sia il
caso di ...
Pagina 57
Ciò comunque non succede a Paci , che cerca anzi molto acutamente di
delineare le strutture di questa dimensione della Lebenswelt come
Grunderfahrung : « Percepire è far parte di un sentire che non è il mio sentire , nè
il sentire del mondo ...
Ciò comunque non succede a Paci , che cerca anzi molto acutamente di
delineare le strutture di questa dimensione della Lebenswelt come
Grunderfahrung : « Percepire è far parte di un sentire che non è il mio sentire , nè
il sentire del mondo ...
Cosa dicono le persone - Scrivi una recensione
Nessuna recensione trovata nei soliti posti.
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
abbiamo appunto atto carattere certo chiaro compito concetto conoscenza conoscere contenuto continuo coscienza costituzione critica Dasein dato dell'essere dell'intenzionalità determinato dialettica dice dire diretta diventa diverso eine esiste esistenza essenziale esso evidente fenomeno fenomenologia filosofia finito fondo forma fungente futuro giudizio Heidegger Husserl husserliana ideale immanente implicita infatti infinito intenzionale invece Kant l'altro l'essere linguaggio logica luce mente momento monadi mondo movimento nicht nulla nuovo oggetto ontologica opera originaria orizzonte Paci parla passato pensiero percepito percezione piano Piguet possibile posso presente problema proprio prospettiva psicologico punto pura ragione rapporto rappresentazione realtà relazione rende resta ricerca Ricoeur ricordo riduzione rimemorazione ritenzione ritorno rivela scienza Scritti senso sentire significato sistema soltanto storia storico struttura STUDI teleologia temporale tende termine testo totalità trascendentale tratta trova ultimo umana universale vedere verità vero verso viene vista vive Zeit zione