Der sacrale schutz im römischen rechtsverkehr: Beiträge zur geschichte der entwickelung des rechts bei den Römern, Parte 199F. Mauke, 1857 - 248 pagine |
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... daher zum nicht geringsten Theile im Streichen solcher scheinbarer Bestätigungen . Allein das Gestrichene ist deßhalb noch nicht von dem Streichenden auch vergessen . Es wirkt unmerklich fort , indem es für ihn die Beweiskraft an- derer ...
... daher zum nicht geringsten Theile im Streichen solcher scheinbarer Bestätigungen . Allein das Gestrichene ist deßhalb noch nicht von dem Streichenden auch vergessen . Es wirkt unmerklich fort , indem es für ihn die Beweiskraft an- derer ...
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... daher nicht den Zweck , den Willen erkennbar , sondern überwiegend den Zweck , ihn beweisbar zu machen . Während nämlich im neueren Rechte der Saß gilt : in contrahendo quod agitur , pro cauto habendum est , d . h . die Absicht der ...
... daher nicht den Zweck , den Willen erkennbar , sondern überwiegend den Zweck , ihn beweisbar zu machen . Während nämlich im neueren Rechte der Saß gilt : in contrahendo quod agitur , pro cauto habendum est , d . h . die Absicht der ...
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... daher jedes auch seinen besondern Ausdruck finden müssen . Der Wille aber , ein bestimmtes Rechtsverhältniß hervors zubringen , besteht , wie schon der Name andeutet , aus einem zweifachen Wollen . Man will die Entstehung eines Ver ...
... daher jedes auch seinen besondern Ausdruck finden müssen . Der Wille aber , ein bestimmtes Rechtsverhältniß hervors zubringen , besteht , wie schon der Name andeutet , aus einem zweifachen Wollen . Man will die Entstehung eines Ver ...
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... daher das eine oder das andere nicht ausgesprochen , so würde nach jenem Grundsage des ius strictum entweder ein Wille vorhanden sein , der ein Verhältniß ohne rechtliche Wirkung wollte , oder ein Wille , der eine rechtliche Wirkung ...
... daher das eine oder das andere nicht ausgesprochen , so würde nach jenem Grundsage des ius strictum entweder ein Wille vorhanden sein , der ein Verhältniß ohne rechtliche Wirkung wollte , oder ein Wille , der eine rechtliche Wirkung ...
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... daher in dieser Abwehr allein seine prin- cipale Thätigkeit findet , wird auch der Schuß , den er ver- legten Verhältnissen gewährt , über dieses Abwehren nicht hin- ausgehen können . Ja es würden einem solchen Staate ge- radezu die ...
... daher in dieser Abwehr allein seine prin- cipale Thätigkeit findet , wird auch der Schuß , den er ver- legten Verhältnissen gewährt , über dieses Abwehren nicht hin- ausgehen können . Ja es würden einem solchen Staate ge- radezu die ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 195 - Quod populi Priscorum Latinorum hominesque Prisci Latini adversus populum Romanum Quiritium fecerunt, deliquerunt, quod populus Romanus Quiritium bellum cum Priscis Latinis iussit esse, senatusque populi Romani Quiritium censuit, consensit, conscivit, ut bellum cum Priscis Latinis fieret; ob eam rem ego, populusque Romanus populis Priscorum Latinorum hominibusque Priscis Latinis bellum indico facioque.
Pagina 237 - Et sciendum, in sacris simulata pro veris accipi: unde, cum de animalibus, quae difficile inveniuntur, est sacrificandum , de pane, vel cera fiunt, et pro veris accipiuntur.
Pagina 118 - Consules profecti ad Pontium in conloquium, cum de foedere victor agitaret, negarunt iniussu populi foedus fieri posse nee sine fetialibus caerimoniaque alia sollemni. Itaque non, ut vulgo credunt Claudiusque etiam scribit, foedere pax Caudina, sed per sponsionem facta est.
Pagina 191 - Audi, luppiter, et tu, lane Quirine, dique omnes caelestes vosque terrestres vosque inferni, audite. Ego vos testor populum illum" (quicumque est, nominat) „iniustum esse neque ius persolvere. Sed de istis rebus in patria maiores natu consulemus, quo pacto ius nostrum adipiscamur.
Pagina 71 - In pace quoque postliminium datum est. Nam si cum gente aliqua ñeque amicitiam ñeque hospitium, ñeque foedus amicitiae causa factum habemus, hi hostes quidem sunt; quod autem ex nostro ad illos pervenit, illorum sit; et liber homo ab eis captus sit servus eorum. Idemque est, si ab illis ad nos aliquid perveniat.
Pagina 154 - Sacramentum aes significat, quod poenae nomine penditur, sive eo quis interrogatur sive contendit[ur]. id in aliis rebus quinquaginta assium est, in alis rebus quingentorum inter eos, qui iudicio inter se contenderent.
Pagina 160 - ... unde eum qui de vitibus succisis ita egisset, ut in actione vites nominaret, responsum est rem perdidisse, quia debuisset arbores nominare, eo quod lex XII tabularum, ex qua de vitibus succisis actio competeret, generaliter de arboribus succisis loqueretur.
Pagina 155 - Sacramenti autem nomine id aes dici coeptum est, quod et propter aerari inopiam et sacrorum publicorum multitudinem consumebatur id in rebus divinis.
Pagina 110 - Apud antiguos non solum publiée sed etiam privatim nihil gerebatur nisi auspicio prius sumpto. Quo ex more nuptiis etiamnunc auspices interponuntur, qui, quamvis auspicia petere desierint, ipso tarnen nomine veteris consuetudinis vestigia usurpant.
Pagina 107 - Multa apud poetas reliqua esse verba quorum origines possint dici, non dubito, ut apud Naevium in Aesiona muero gladii «Úngula» a lingua; in Clastidio «vitulantes» a Vitula; in Dolo «caperrata fronte» a caprae fronte; in Demetrio «persibus» a perite: itaque sub hoc glossema «callide» subscribunt; in Lampadione 251.