Der sacrale schutz im römischen rechtsverkehr: Beiträge zur geschichte der entwickelung des rechts bei den Römern, Parte 199F. Mauke, 1857 - 248 pagine |
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... findet , wird auch der Schuß , den er ver- legten Verhältnissen gewährt , über dieses Abwehren nicht hin- ausgehen können . Ja es würden einem solchen Staate ge- radezu die Organe der Erecution fehlen , um aus seiner rein abwehrenden ...
... findet , wird auch der Schuß , den er ver- legten Verhältnissen gewährt , über dieses Abwehren nicht hin- ausgehen können . Ja es würden einem solchen Staate ge- radezu die Organe der Erecution fehlen , um aus seiner rein abwehrenden ...
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... findet sich bei Polybius 3 ) und lautet dort : Εὐορκοῦντι μὲν ποιεῖν τἀγαθα · εἰ δ ̓ ἄλλως διανοη θείην τι ἢ πράξαιμι , πάντων τῶν ἄλλων σωζομένων 1 ) Apuleius , De deo Socr . c . 5. Iurabo per Iovem lapidem , Romano vetustissimo ritu ...
... findet sich bei Polybius 3 ) und lautet dort : Εὐορκοῦντι μὲν ποιεῖν τἀγαθα · εἰ δ ̓ ἄλλως διανοη θείην τι ἢ πράξαιμι , πάντων τῶν ἄλλων σωζομένων 1 ) Apuleius , De deo Socr . c . 5. Iurabo per Iovem lapidem , Romano vetustissimo ritu ...
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... findet sich aber erweislich nur bei dem ius- iurandum conceptis verbis s . solemne iusiu- . randum . Denn überall , wo ein promifforischer Eid als eigentlich bindend hervorgehoben werden soll , wird das „ iu- rare conceptis verbis ...
... findet sich aber erweislich nur bei dem ius- iurandum conceptis verbis s . solemne iusiu- . randum . Denn überall , wo ein promifforischer Eid als eigentlich bindend hervorgehoben werden soll , wird das „ iu- rare conceptis verbis ...
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... findet , kann nur dann von deren besonderen Wirkungen die Rede sein , wenn sie in verba concipirt ist . Die gebrauchten verba find demnach der Grund und die Ursache jener Wirkungen , oder genauer dies ausgedrückt : nur der Wille wird ...
... findet , kann nur dann von deren besonderen Wirkungen die Rede sein , wenn sie in verba concipirt ist . Die gebrauchten verba find demnach der Grund und die Ursache jener Wirkungen , oder genauer dies ausgedrückt : nur der Wille wird ...
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... findet sich das Wort als bloße Bitte um Hülfe und Schuß 3. B. bei Cic . pro Mur . c . 1. Quae precatus a diis immortali- bus sum .. more institutoque maiorum . . ut ea res mihi magistratuique meo , populo plebique Romanae , bene atque ...
... findet sich das Wort als bloße Bitte um Hülfe und Schuß 3. B. bei Cic . pro Mur . c . 1. Quae precatus a diis immortali- bus sum .. more institutoque maiorum . . ut ea res mihi magistratuique meo , populo plebique Romanae , bene atque ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 195 - Quod populi Priscorum Latinorum hominesque Prisci Latini adversus populum Romanum Quiritium fecerunt, deliquerunt, quod populus Romanus Quiritium bellum cum Priscis Latinis iussit esse, senatusque populi Romani Quiritium censuit, consensit, conscivit, ut bellum cum Priscis Latinis fieret; ob eam rem ego, populusque Romanus populis Priscorum Latinorum hominibusque Priscis Latinis bellum indico facioque.
Pagina 237 - Et sciendum, in sacris simulata pro veris accipi: unde, cum de animalibus, quae difficile inveniuntur, est sacrificandum , de pane, vel cera fiunt, et pro veris accipiuntur.
Pagina 118 - Consules profecti ad Pontium in conloquium, cum de foedere victor agitaret, negarunt iniussu populi foedus fieri posse nee sine fetialibus caerimoniaque alia sollemni. Itaque non, ut vulgo credunt Claudiusque etiam scribit, foedere pax Caudina, sed per sponsionem facta est.
Pagina 191 - Audi, luppiter, et tu, lane Quirine, dique omnes caelestes vosque terrestres vosque inferni, audite. Ego vos testor populum illum" (quicumque est, nominat) „iniustum esse neque ius persolvere. Sed de istis rebus in patria maiores natu consulemus, quo pacto ius nostrum adipiscamur.
Pagina 71 - In pace quoque postliminium datum est. Nam si cum gente aliqua ñeque amicitiam ñeque hospitium, ñeque foedus amicitiae causa factum habemus, hi hostes quidem sunt; quod autem ex nostro ad illos pervenit, illorum sit; et liber homo ab eis captus sit servus eorum. Idemque est, si ab illis ad nos aliquid perveniat.
Pagina 154 - Sacramentum aes significat, quod poenae nomine penditur, sive eo quis interrogatur sive contendit[ur]. id in aliis rebus quinquaginta assium est, in alis rebus quingentorum inter eos, qui iudicio inter se contenderent.
Pagina 160 - ... unde eum qui de vitibus succisis ita egisset, ut in actione vites nominaret, responsum est rem perdidisse, quia debuisset arbores nominare, eo quod lex XII tabularum, ex qua de vitibus succisis actio competeret, generaliter de arboribus succisis loqueretur.
Pagina 155 - Sacramenti autem nomine id aes dici coeptum est, quod et propter aerari inopiam et sacrorum publicorum multitudinem consumebatur id in rebus divinis.
Pagina 110 - Apud antiguos non solum publiée sed etiam privatim nihil gerebatur nisi auspicio prius sumpto. Quo ex more nuptiis etiamnunc auspices interponuntur, qui, quamvis auspicia petere desierint, ipso tarnen nomine veteris consuetudinis vestigia usurpant.
Pagina 107 - Multa apud poetas reliqua esse verba quorum origines possint dici, non dubito, ut apud Naevium in Aesiona muero gladii «Úngula» a lingua; in Clastidio «vitulantes» a Vitula; in Dolo «caperrata fronte» a caprae fronte; in Demetrio «persibus» a perite: itaque sub hoc glossema «callide» subscribunt; in Lampadione 251.