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耳目に親しい熟語を借用して、私は、それらに<源氏供養譚 V なる呼稱を與へたいと考へてゐる。この場合の源氏 V とは『源氏物語』をも光源氏をもさし『源氏物語』の筆者たる紫式部を意味することもあった。そのもつとも典型的な作品として、いはゆる御伽 ...
耳目に親しい熟語を借用して、私は、それらに<源氏供養譚 V なる呼稱を與へたいと考へてゐる。この場合の源氏 V とは『源氏物語』をも光源氏をもさし『源氏物語』の筆者たる紫式部を意味することもあった。そのもつとも典型的な作品として、いはゆる御伽 ...
Pagina 18
ここに信心の大施主禪定比丘尼が、一たびは作者の幽魂を救はんがため、一たびは見聞の諸人を濟はんがために、道俗貴賤に勤めて法華二十八品の眞文を書寫せしめ、佐々の端に源氏一篇をしたとあるのは源氏との交渉をも思はせる記述であるが、經の品々を物語 ...
ここに信心の大施主禪定比丘尼が、一たびは作者の幽魂を救はんがため、一たびは見聞の諸人を濟はんがために、道俗貴賤に勤めて法華二十八品の眞文を書寫せしめ、佐々の端に源氏一篇をしたとあるのは源氏との交渉をも思はせる記述であるが、經の品々を物語 ...
Pagina 22
甘露寺親長の邸において、源氏物語供養の和歌の催しがあったと記されてゐる。於都護亭爲源氏物語供養有和歌會、各以卷名爲題分四季者也、御製、親王御方御詠勾、當内侍哥等申請之、中及黃昏納言入[道〕送哥不來、其外來會人數、(中略)歸宅、邂逅佳會、 ...
甘露寺親長の邸において、源氏物語供養の和歌の催しがあったと記されてゐる。於都護亭爲源氏物語供養有和歌會、各以卷名爲題分四季者也、御製、親王御方御詠勾、當内侍哥等申請之、中及黃昏納言入[道〕送哥不來、其外來會人數、(中略)歸宅、邂逅佳會、 ...
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