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La questione dello statuto della parola è rivolta alla risorsa di un sapere altro , di
una eterologia che non vuole perdere l ' altro . Come sapere l ' Altro che non si
rende accessibile al linguaggio predicativo ? In che modo l ' allocuzione può far ...
La questione dello statuto della parola è rivolta alla risorsa di un sapere altro , di
una eterologia che non vuole perdere l ' altro . Come sapere l ' Altro che non si
rende accessibile al linguaggio predicativo ? In che modo l ' allocuzione può far ...
Pagina 177
L ' esplicito ( l ' intelletto ) è conoscenza , ma non sapere ; l ' implicito ( l '
inconscio ) è sapere , ma non conoscenza . Quest ' ambiguità si può sciogliere
solo dal punto di vista di un dominio posto al di là della tensione dell ' essere
spirituale ...
L ' esplicito ( l ' intelletto ) è conoscenza , ma non sapere ; l ' implicito ( l '
inconscio ) è sapere , ma non conoscenza . Quest ' ambiguità si può sciogliere
solo dal punto di vista di un dominio posto al di là della tensione dell ' essere
spirituale ...
Pagina 205
tra maestro e allievo è dunque essenzialmente dialogico non perché si tratti di
trasformare in dialogo un ' attività che altrimenti degenererebbe nella mera
trasmissione di un sapere positivo , ma perché , prima che di un qualsiasi
rapporto di ...
tra maestro e allievo è dunque essenzialmente dialogico non perché si tratti di
trasformare in dialogo un ' attività che altrimenti degenererebbe nella mera
trasmissione di un sapere positivo , ma perché , prima che di un qualsiasi
rapporto di ...
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Sommario
De magistro di Vincenzo Vitiello | 37 |
La filosofia come fiducia di Lluis Álvarez | 79 |
La scrittura riflessiva di JeanFrançois Lyotard | 99 |
Copyright | |
3 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
alcun allora appunto argomento bisogno buona caso certo compie comune concetto condizione conosce conoscenza contenuto contesto costituisce Critica cura dato decisione determinazione dialettica dialogo dice differenza dire discepolo discorso distinzione diversa domanda effetti empirica esempio fare figura filosofia fondo forma generale giudizio Habermas Hegel Heidegger ideale immaginazione immanente insegna interpretazione intesa invece Kant l'altro l'esperienza legge libertà linguaggio logica luogo maestro mente metafisica modello momento mondo morale morte movimento natura naturale necessario nozione nuovo oggetto parla parola passato pensare pensiero Platone porta possa possibilità potrebbe pratica presente principio processo proprio punto pura questione ragione rapporto razionalità realizzazione realtà regola relazione religiosa rende riconoscimento rispetto risulta sapere sarà sarebbe scienza segue sembra semplice sensibile senso sentimento significa significato sistema Socrate soltanto spirito storia teoria termini traccia trad tradizione trasformazione tratta trova umana universale validità vedere verità vero verso viene vista zione
Riferimenti a questo libro
La "vita autentica" come formazione: lettura pedagogica di Essere e tempo di ... Romina Nesti Anteprima limitata - 2007 |
Informazioni bibliografiche
| Titolo | Filosofia Biblioteca di cultura moderna |
| Editore | Laterza, 1994 |
| ISBN | 8842046140, 9788842046141 |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |