Dall'interno del libro
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Pagina 20
... diviene quello che appunto è , ossia maestro , guida , contenitore , in quanto il
maestro risulta installato là dove l ' intenzionalità inconscia del discepolo lo
attende , come in un punto di attesa della realtà dove la realtà non si trova
ancora .
... diviene quello che appunto è , ossia maestro , guida , contenitore , in quanto il
maestro risulta installato là dove l ' intenzionalità inconscia del discepolo lo
attende , come in un punto di attesa della realtà dove la realtà non si trova
ancora .
Pagina 157
Nella Critica della ragion pratica , Kant scrive che si può considerare la natura
del mondo sensibile come typus dell ' intelligibile , dove però si assume solo la
forma della conformità alla legge , una forma che si trova anche nell ' uso
comune ...
Nella Critica della ragion pratica , Kant scrive che si può considerare la natura
del mondo sensibile come typus dell ' intelligibile , dove però si assume solo la
forma della conformità alla legge , una forma che si trova anche nell ' uso
comune ...
Pagina 180
... l ' inesprimibile , perde ogni sicurezza ; quel che trova , lo trova senza esserne
sicuro , senza porselo stabilmente dinnanzi a sé e senza essere in grado di
rivederlo nell ' intelletto come , per così dire , in uno specchio » ( 204 ; 44 ) . Ciò
che ...
... l ' inesprimibile , perde ogni sicurezza ; quel che trova , lo trova senza esserne
sicuro , senza porselo stabilmente dinnanzi a sé e senza essere in grado di
rivederlo nell ' intelletto come , per così dire , in uno specchio » ( 204 ; 44 ) . Ciò
che ...
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Sommario
De magistro di Vincenzo Vitiello | 37 |
La filosofia come fiducia di Lluis Álvarez | 79 |
La scrittura riflessiva di JeanFrançois Lyotard | 99 |
Copyright | |
3 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
alcun allora appunto argomento bisogno buona caso certo compie comune concetto condizione conosce conoscenza contenuto contesto costituisce Critica cura dato decisione determinazione dialettica dialogo dice differenza dire discepolo discorso distinzione diversa domanda effetti empirica esempio fare figura filosofia fondo forma generale giudizio Habermas Hegel Heidegger ideale immaginazione immanente insegna interpretazione intesa invece Kant l'altro l'esperienza legge libertà linguaggio logica luogo maestro mente metafisica modello momento mondo morale morte movimento natura naturale necessario nozione nuovo oggetto parla parola passato pensare pensiero Platone porta possa possibilità potrebbe pratica presente principio processo proprio punto pura questione ragione rapporto razionalità realizzazione realtà regola relazione religiosa rende riconoscimento rispetto risulta sapere sarà sarebbe scienza segue sembra semplice sensibile senso sentimento significa significato sistema Socrate soltanto spirito storia teoria termini traccia trad tradizione trasformazione tratta trova umana universale validità vedere verità vero verso viene vista zione
Riferimenti a questo libro
La "vita autentica" come formazione: lettura pedagogica di Essere e tempo di ... Romina Nesti Anteprima limitata - 2007 |