FilosofiaLaterza, 1994 |
Dall'interno del libro
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Pagina 105
... vedere » 10. Ma vedere com- porta il rischio di perdersi . Leggere i luoghi del sacro significa ri- schiare di perdere l'oggetto d'amore , che solo si mantiene nel segreto dell'inaccessibile . L'inaccessibilità produce uno scarto , una ...
... vedere » 10. Ma vedere com- porta il rischio di perdersi . Leggere i luoghi del sacro significa ri- schiare di perdere l'oggetto d'amore , che solo si mantiene nel segreto dell'inaccessibile . L'inaccessibilità produce uno scarto , una ...
Pagina 166
... vedere due volti che si guardano , oppure un vaso ) . È in questo quadro che si chiarisce il punto secondo cui Kant rivendica a sé la primogenitura nell'avere rilevato l'azione della immaginazione nella percezione . Ma questo non ...
... vedere due volti che si guardano , oppure un vaso ) . È in questo quadro che si chiarisce il punto secondo cui Kant rivendica a sé la primogenitura nell'avere rilevato l'azione della immaginazione nella percezione . Ma questo non ...
Pagina 168
... vedere , perché non consideriamo abbastan- za enigmatico il vedere ( Wittgenstein 1953 : 212 ) . Certi problemi delle illusioni visive non dipendono , insomma , dagli oggetti , ma dalla visione . Si prenda il concetto , molto vicino ...
... vedere , perché non consideriamo abbastan- za enigmatico il vedere ( Wittgenstein 1953 : 212 ) . Certi problemi delle illusioni visive non dipendono , insomma , dagli oggetti , ma dalla visione . Si prenda il concetto , molto vicino ...
Sommario
La figura del maestro Esemplarità autenticità e inautenticità | 15 |
De magistro di Vincenzo Vitiello | 37 |
Le asserzioni sono pretese di validità universale? di Richard | 53 |
Copyright | |
7 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
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Riferimenti a questo libro
La "vita autentica" come formazione: lettura pedagogica di Essere e tempo di ... Romina Nesti Anteprima limitata - 2007 |