DelphikaTeubner, 1878 - 335 pagine |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 26
Pagina 28
... Theog . 475 καί οἱ ( τῇ θυγατρί ) πεφραδέτην ( Γαῖα καὶ Οὐρανός ) ὅσαπερ πέπρωτο γενέσθαι ἀμφὶ Κρόνῳ βασιλῆι καὶ υἱέϊ καρτεροθύμῳ ( τῷ Διί ) . 3 ) Nach dem Berichte des Pausanias a . O. , der in der Zeit des Kaisers Hadrian ( † 138 nach ...
... Theog . 475 καί οἱ ( τῇ θυγατρί ) πεφραδέτην ( Γαῖα καὶ Οὐρανός ) ὅσαπερ πέπρωτο γενέσθαι ἀμφὶ Κρόνῳ βασιλῆι καὶ υἱέϊ καρτεροθύμῳ ( τῷ Διί ) . 3 ) Nach dem Berichte des Pausanias a . O. , der in der Zeit des Kaisers Hadrian ( † 138 nach ...
Pagina 30
... ( Theog . 133 ff . 207 ) vorkommt , für sich allein genommen aber fast nirgends Titane heisst . Erst Orph . Hymn . 13 , 2 der ihm geltende Anruf άinius Titáv . 1 ) Hesiod's stehender Ausdruck für die beiden Parteien Titñvés te θεοὶ καὶ ...
... ( Theog . 133 ff . 207 ) vorkommt , für sich allein genommen aber fast nirgends Titane heisst . Erst Orph . Hymn . 13 , 2 der ihm geltende Anruf άinius Titáv . 1 ) Hesiod's stehender Ausdruck für die beiden Parteien Titñvés te θεοὶ καὶ ...
Pagina 31
... Theog . 176 in den Himmel schneidet , kann nur der Neu- 1 ) Preller M. I S. 43 sagt , Kronos sei auch die dämonische Macht der Zeit . Dass Kronos die zerstörende Zeit , die Sommergluth , repräsen- tiere , ist nicht zuzugeben . Zu ...
... Theog . 176 in den Himmel schneidet , kann nur der Neu- 1 ) Preller M. I S. 43 sagt , Kronos sei auch die dämonische Macht der Zeit . Dass Kronos die zerstörende Zeit , die Sommergluth , repräsen- tiere , ist nicht zuzugeben . Zu ...
Pagina 32
... Theog . 174 einer der das Licht scheut , eine blanke sichel- förmige Waffe halte . Wie das brittische Volkslied den matt erleuchteten Körper des Mondes den alten nennt , so nannten die Griechen den Kronos γέρων , παλαιγενής , πρεσβύτης ...
... Theog . 174 einer der das Licht scheut , eine blanke sichel- förmige Waffe halte . Wie das brittische Volkslied den matt erleuchteten Körper des Mondes den alten nennt , so nannten die Griechen den Kronos γέρων , παλαιγενής , πρεσβύτης ...
Pagina 33
... Theog . S. 122 leitet die άoлη vom hebr . chereb , ensis her . ) Zu entscheiden bliebe , ob beide Mondsfabeln ( Kronos mit der Harpe und Kronos seine Kinder ver- schlingend ) ausländisch sind Mondsfabeln sind beide oder ob eine ( Kr ...
... Theog . S. 122 leitet die άoлη vom hebr . chereb , ensis her . ) Zu entscheiden bliebe , ob beide Mondsfabeln ( Kronos mit der Harpe und Kronos seine Kinder ver- schlingend ) ausländisch sind Mondsfabeln sind beide oder ob eine ( Kr ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
Agon allerdings alten Amalios Amphiktyonen Apelläos Apoll Apollon Archon Athen Athena attischen bakchischen Bakchos begangen beiden besonders Boathoos Boeckh Bräuche Bukatios Bysios C. I. Gr Cäremoniell Charila Cultus Dadaphorios Delphi Delphi's Delphika delphischen Demeter Deukalion Dogmatik Einl Ennaëteris ennaëterischen Erinyen ersten Feier Fest Festj Festjahr Frühuntergang Gäa giebt Götter gottesdienstlichen Gottheit Griechen gymnischen heiligen Hekatombäon Heliodor Heortologie Hera Herakleios Herakles Heräos Heroën Hesiod Hesiod's Hestia Iläos Inschrift Jahre Jahreszeit Kalender Kalenderzeit konnte Krissa Kronos lich Menschen Monate Mörageten muss Namen Neoptolem Note oben Olympier Opfer Orakel Pausan Pausanias Penteteris Pindar Plejaden Plutarch Poitropios Poseidon Prometheus Pyläa Pythien Pythienfeier pythischen Python scheint schen Schol Septerion Soterien später Tage Tempel Thargelion Theil Themis Theog Theoxenien Theoxenios Thyiaden Titanen vermuthlich ward wohl Zeus γὰρ δὲ εἰς ἐν ἐπὶ καὶ κατὰ μὲν οἱ Πυθίων τὰ τε τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν ὡς
Brani popolari
Pagina 283 - Phoebi; 140 ante tuas fit idem, curia prisca, fores. Vesta quoque ut folio niteat velata recenti, cedit ab Iliacis laurea cana focis. adde, quod arcana fieri novus ignis in aede dicitur et vires flamma refecta capit.
Pagina 303 - Privatim quoque id sacrum celebratum est. tota urbe patentibus januis, promiscuoque usu rerum omnium in propatulo pósito, notos ignotosque passim advenas in hospitium ductos ferunt : et cum inimicis quoque bénigne ас comiter...
Pagina 303 - Sibyllin! ex senatusconsulto aditi sunt. Duumviri sacris faciundis, lectisternio tune primum in urbe Romana facto, per dies octo Apollinem Latonamque, et Dianam, Herculem, Mercurium, atque Neptunum, tribus, quam amplissime turn apparari poterat, stratis lectis placavere. Privatim quoque id sacrum celebratum est.
Pagina 274 - Fama furenti detulit armari classem cursumque paran, saevit inops animi totamque incensa per urbem 300 bacchatur, qualis commotis excita sacris Thyias, ubi audito stimulant trieterica Baccho orgia noctumusque vocat clamore Cithaeron.
Pagina 65 - Dira loci ; jam tum silvam saxumque tremebant. 350 ' Hoc nemus, hunc,' inquit, ' frondoso vertice collem, Quis deus incertum est, habitat deus ; Arcades ipsum Credunt se vidisse Jovem, cum saepe nigrantem Aegida concuteret, dextra nimbosque cieret. Haec duo praeterea disjectis oppida muris, 355 Reliquias veterumque vides monumenta virorum. Hanc Janus pater, hanc Saturnus condidit arcem ; Janiculum huic, illi fuerat Saturnia nomen.
Pagina 180 - Graeco ritu facerent bisque hostiis, Apollini bove aurato et capris duabus albis auratis, Latonae bove femina aurata.
Pagina 303 - Neptunum, tribus, quam amplissime turn apparari poterat, stratis lectis placavere. Privatim quoque id sacrum celebratum est. tota urbe patentibus januis, promiscuoque usu rerum omnium in propatulo pósito, notos ignotosque passim advenas in hospitium ductos ferunt : et cum inimicis quoque...
Pagina 84 - Auf semestrische und zwar in der Nähe der Semesterscheiden anzusetzende Bräuche deuten die dem Hestia-Bilde des Skopas zugefügten Symbole der beiden Solstitien, wodurch denn, wenn man es mit den Solstitien, insonderheit den winterlichen, nicht allzu genau nimmt, Hestia -Opfer im Amalios und Apelläos befürwortet werden können.
Pagina 15 - Das der Gäa gebührende und an ihrem Opferheerde dargebrachte Nebenopfer mag später, da man den Heerd personificierte (Hestia). als ein der Heerdgöttin schuldiges betrachtet und geübt worden sein.
Pagina 19 - Wenn der Frühling kam, hatte man allen Grund sich ernstlich zu fragen : wie wird es gehen bei den Kriegszügen oder auch bei den Handelsreisen und Kolonisationen, die zu unternehmen sind? Man fühlte also jetzt ganz besonders das Bedürfnis, über derartige Fragen ein Orakel zu bekommen. (I. c. 20).