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A cause d'elle l'homme est mis au ban de l'Un . Il ne résulte que , comme au reste toute théologie négative , la sotériologie de Plotin s'appuie nécessairement sur une éclipse de l'homme . Aussi l'union avec Dieu ne s'opère - t - elle ...
A cause d'elle l'homme est mis au ban de l'Un . Il ne résulte que , comme au reste toute théologie négative , la sotériologie de Plotin s'appuie nécessairement sur une éclipse de l'homme . Aussi l'union avec Dieu ne s'opère - t - elle ...
Pagina 221
J'ai d'autant moins envie d'esquiver cette question , que c'est à partir de là que l'existence de l'homme prend sa signification singulière , et la constatation « comme le temps passe » toute son acuité . L'enjeu , ici , est la notion ...
J'ai d'autant moins envie d'esquiver cette question , que c'est à partir de là que l'existence de l'homme prend sa signification singulière , et la constatation « comme le temps passe » toute son acuité . L'enjeu , ici , est la notion ...
Pagina 275
l'uni - latéralité de Dieu , mais en concurrence et déni de l'uni - latéralité de l'homme , faisant ainsi de la « passivité » de ce dernier une réception et donc encore une « activité » , un « mixte » d'activité et de passivité .
l'uni - latéralité de Dieu , mais en concurrence et déni de l'uni - latéralité de l'homme , faisant ainsi de la « passivité » de ce dernier une réception et donc encore une « activité » , un « mixte » d'activité et de passivité .
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Sommario
Alles Vergängliche ist nur | 13 |
Le Jeu et lAllusion | 92 |
De lUn à lAutre Transcendance | 105 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
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