Dall'interno del libro
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Non l'attende ( è il lògos a dichiarare che l'attende ) , non ne ha bisogno per farsi
perfetta ( è ciò che dice Aristotele ) . Forse , è indifferente all'articolazione . Ecco
perché le arrecherà un torto . 18. La phonè e il lògos possono soltanto ...
Non l'attende ( è il lògos a dichiarare che l'attende ) , non ne ha bisogno per farsi
perfetta ( è ciò che dice Aristotele ) . Forse , è indifferente all'articolazione . Ecco
perché le arrecherà un torto . 18. La phonè e il lògos possono soltanto ...
Pagina 21
Il linguaggio è umano , troppo umano , mentre le realtà dello spirito sono
originariamente , nel profondo , silenziose , vivono in sé 18 , non hanno bisogno
di supporto , prescindono dalla loro conoscibilità . Ed è così anche per le realtà
dello ...
Il linguaggio è umano , troppo umano , mentre le realtà dello spirito sono
originariamente , nel profondo , silenziose , vivono in sé 18 , non hanno bisogno
di supporto , prescindono dalla loro conoscibilità . Ed è così anche per le realtà
dello ...
Pagina 204
In che si distingue questa epistème dalla sophia ? dalla solitaria sapienza di chi
parla facendo eco alla voce della dèa ? da quel sapere che neppure ha bisogno
di parlare per esser vero , per essere sapere ? Condizione della parola ...
In che si distingue questa epistème dalla sophia ? dalla solitaria sapienza di chi
parla facendo eco alla voce della dèa ? da quel sapere che neppure ha bisogno
di parlare per esser vero , per essere sapere ? Condizione della parola ...
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Sommario
Linarticolato o il dissidio puro di JeanFrançois Lyotard | 39 |
Sullidentità e la differenza di Emanuele Severino | 117 |
La filosofia postanalitica di Aldo Giorgio Gargani | 133 |
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Parole e frasi comuni
afferma alcun allora appare articolata ascolto base Cage cammino carattere caso cercare certo chiama chiaro compito comune concetto condizione conoscenza consiste coscienza cura Dasein dato definisce dell'amico destino determinato dialogo dice differenza dire discorso diverso dolore domanda epistemica esempio esiste esperienza esso fare fenomeno filosofia fondamento forma frase Heidegger identità implica indicare infatti insieme intendere interpretazione invece l'uomo lascia leggere limite lingua linguaggio linguistica logica luogo mente metafisica mette momento mondo morte movimento natura necessario nome nulla nuovo oggetti originario parla parola passo pensare pensiero piuttosto porta possiamo possibile presente principio proposizioni proprio punto pure questione ragione rapporto razionalità regole relazione resta riferimento rispetto Riss saggio sapere scienza segno sembra semplicemente senso sentimento sere significa significato silenzio sistema soltanto spirito storia suono svolta teoria termini tesi trad tradizione tratta trova umana vedere verità vero verso viene vista voce vuol Wittgenstein zione