Dall'interno del libro
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Nel Sofista , Platone dice che diánoia ( pensiero ) e lógos ( discorso ) sono « lo
stesso » ( tautón ) , « fuorché » ( plén ) in questo : che il « pensiero » è « il
dialogo [ diálogos ) che nel suo intimo l ' anima fa con se stessa senza voce » (
263 e ) ...
Nel Sofista , Platone dice che diánoia ( pensiero ) e lógos ( discorso ) sono « lo
stesso » ( tautón ) , « fuorché » ( plén ) in questo : che il « pensiero » è « il
dialogo [ diálogos ) che nel suo intimo l ' anima fa con se stessa senza voce » (
263 e ) ...
Pagina 203
Ma in che modo la voce del dialogo è synphonica ? Può il logo che dice il
sillogismo essere « sillogistico » ? E cioè : cade nel dialogo il dialogo stesso ?
Certo : nulla vieta che si dialoghi sul dialogo ; non c'è impedimento alcuno a che
...
Ma in che modo la voce del dialogo è synphonica ? Può il logo che dice il
sillogismo essere « sillogistico » ? E cioè : cade nel dialogo il dialogo stesso ?
Certo : nulla vieta che si dialoghi sul dialogo ; non c'è impedimento alcuno a che
...
Pagina 204
con - suona , di un dialogo che per entrare nel dialogo s'è fatto logo . Può la
parola del filosofo accettare questo « ritardo » rispetto a se stessa senza con ciò
negarsi ? Può accettare questo « limite » , questa sua costitutiva inadeguatezza
a ...
con - suona , di un dialogo che per entrare nel dialogo s'è fatto logo . Può la
parola del filosofo accettare questo « ritardo » rispetto a se stessa senza con ciò
negarsi ? Può accettare questo « limite » , questa sua costitutiva inadeguatezza
a ...
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Sommario
Linarticolato o il dissidio puro di JeanFrançois Lyotard | 39 |
Sullidentità e la differenza di Emanuele Severino | 117 |
La filosofia postanalitica di Aldo Giorgio Gargani | 133 |
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7 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
afferma alcun allora appare articolata ascolto base Cage cammino carattere caso cercare certo chiama chiaro compito comune concetto condizione conoscenza consiste coscienza cura Dasein dato definisce dell'amico destino determinato dialogo dice differenza dire discorso diverso dolore domanda epistemica esempio esiste esperienza esso fare fenomeno filosofia fondamento forma frase Heidegger identità implica indicare infatti insieme intendere interpretazione invece l'uomo lascia leggere limite lingua linguaggio linguistica logica luogo mente metafisica mette momento mondo morte movimento natura necessario nome nulla nuovo oggetti originario parla parola passo pensare pensiero piuttosto porta possiamo possibile presente principio proposizioni proprio punto pure questione ragione rapporto razionalità regole relazione resta riferimento rispetto Riss saggio sapere scienza segno sembra semplicemente senso sentimento sere significa significato silenzio sistema soltanto spirito storia suono svolta teoria termini tesi trad tradizione tratta trova umana vedere verità vero verso viene vista voce vuol Wittgenstein zione