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Sappiamo inoltre che per Aristotele « è impossibile che vi sia il tempo senza che
vi sia l ' anima » ( Fisica , A , 14 , 223a 26 ) . L ' anima quindi come medio
universale . In quanto medio , l ' anima è un rapporto di rapporti . Si rapporta alla
voce ...
Sappiamo inoltre che per Aristotele « è impossibile che vi sia il tempo senza che
vi sia l ' anima » ( Fisica , A , 14 , 223a 26 ) . L ' anima quindi come medio
universale . In quanto medio , l ' anima è un rapporto di rapporti . Si rapporta alla
voce ...
Pagina 192
Di quel pensiero , cioè , che è « prima » del pensiero discorsivo e che è in
rapporto diretto con le cose . Questo « toccare » noetico coglie la cosa stessa , tò
mpãrua , così come è . E allora a questo « toccare » che Aristotele allude quando
...
Di quel pensiero , cioè , che è « prima » del pensiero discorsivo e che è in
rapporto diretto con le cose . Questo « toccare » noetico coglie la cosa stessa , tò
mpãrua , così come è . E allora a questo « toccare » che Aristotele allude quando
...
Pagina 231
La differenza innanzitutto scopre [ ermittelt ] , fa accedere , in quanto mediazione
( als Mitte ) , mondo e cose al loro essere ( Wesen ) , ovvero a quel mutuo
rapporto [ in ihr Zueinander ] di cui porta a termine l ' unità [ dessen Einheit er
austrägt ] ...
La differenza innanzitutto scopre [ ermittelt ] , fa accedere , in quanto mediazione
( als Mitte ) , mondo e cose al loro essere ( Wesen ) , ovvero a quel mutuo
rapporto [ in ihr Zueinander ] di cui porta a termine l ' unità [ dessen Einheit er
austrägt ] ...
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Sommario
Linarticolato o il dissidio puro di JeanFrançois Lyotard | 5 |
La scienza senza simboli Filosofia e conversazione di | 15 |
Lesercizio del silenzio di Pier Aldo Rovatti | 31 |
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Parole e frasi comuni
afferma alcun allora appare articolata ascolto base Cage cammino carattere caso cercare certo chiama chiaro compito comune concetto condizione conoscenza consiste coscienza cura Dasein dato definisce dell'amico destino determinato dialogo dice differenza dire discorso diverso dolore domanda epistemica esempio esiste esperienza esso fare fenomeno filosofia fondamento forma frase Heidegger identità implica indicare infatti insieme intendere interpretazione invece l'uomo lascia leggere limite lingua linguaggio linguistica logica luogo mente metafisica mette momento mondo morte movimento natura necessario nome nulla nuovo oggetti originario parla parola passo pensare pensiero piuttosto porta possiamo possibile presente principio proposizioni proprio punto pure questione ragione rapporto razionalità regole relazione resta riferimento rispetto Riss saggio sapere scienza segno sembra semplicemente senso sentimento sere significa significato silenzio sistema soltanto spirito storia suono svolta teoria termini tesi trad tradizione tratta trova umana vedere verità vero verso viene vista voce vuol Wittgenstein zione
Informazioni bibliografiche
| Titolo | Filosofia Biblioteca di cultura moderna |
| Editore | Laterza, 1990 |
| ISBN | 8842037524, 9788842037521 |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |