Dall'interno del libro
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Pagina 33
Lo decostruiamo criticando l ' idea di esperienza o , che è lo stesso , l '
esperienza come idea : smontando quel « dato » che facciamo equivalere all '
esperienza sensibile scoprendo che esso , a sua volta , non è che una
costruzione del ...
Lo decostruiamo criticando l ' idea di esperienza o , che è lo stesso , l '
esperienza come idea : smontando quel « dato » che facciamo equivalere all '
esperienza sensibile scoprendo che esso , a sua volta , non è che una
costruzione del ...
Pagina 61
... inteso — come nel Sofista , 263 e — come aggregato sensibile « composto da
nomi e da verbi » ) . Nei nomi e nelle definizioni che « pronunciamo » (
ephthégmetha , 342 b ) « non vi è nulla che sia stabile in modo sufficientemente
stabile ...
... inteso — come nel Sofista , 263 e — come aggregato sensibile « composto da
nomi e da verbi » ) . Nei nomi e nelle definizioni che « pronunciamo » (
ephthégmetha , 342 b ) « non vi è nulla che sia stabile in modo sufficientemente
stabile ...
Pagina 127
La tesi « democratica » sull ' importanza che spetta al linguaggio richiede che si
dia un resoconto sensibile ai confini del linguaggio rispetto a quanto non è (
riconoscibile e comunicabile per noi come ) linguaggio . Lo slogan « loquor ,
ergo ...
La tesi « democratica » sull ' importanza che spetta al linguaggio richiede che si
dia un resoconto sensibile ai confini del linguaggio rispetto a quanto non è (
riconoscibile e comunicabile per noi come ) linguaggio . Lo slogan « loquor ,
ergo ...
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Sommario
Linarticolato o il dissidio puro di JeanFrançois Lyotard | 39 |
Sullidentità e la differenza di Emanuele Severino | 117 |
La filosofia postanalitica di Aldo Giorgio Gargani | 133 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
afferma alcun allora appare articolata ascolto base Cage cammino carattere caso cercare certo chiama chiaro compito comune concetto condizione conoscenza consiste coscienza cura Dasein dato definisce dell'amico destino determinato dialogo dice differenza dire discorso diverso dolore domanda epistemica esempio esiste esperienza esso fare fenomeno filosofia fondamento forma frase Heidegger identità implica indicare infatti insieme intendere interpretazione invece l'uomo lascia leggere limite lingua linguaggio linguistica logica luogo mente metafisica mette momento mondo morte movimento natura necessario nome nulla nuovo oggetti originario parla parola passo pensare pensiero piuttosto porta possiamo possibile presente principio proposizioni proprio punto pure questione ragione rapporto razionalità regole relazione resta riferimento rispetto Riss saggio sapere scienza segno sembra semplicemente senso sentimento sere significa significato silenzio sistema soltanto spirito storia suono svolta teoria termini tesi trad tradizione tratta trova umana vedere verità vero verso viene vista voce vuol Wittgenstein zione