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dersi attraverso il medium dell'arte fino alla sua origine storica , con questo stesso atto di trasmissione storica l'arte ci dimostra la natura fuggevole di ogni mondo umano . Benché l'arte trasformi una interpretazione specifica della ...
dersi attraverso il medium dell'arte fino alla sua origine storica , con questo stesso atto di trasmissione storica l'arte ci dimostra la natura fuggevole di ogni mondo umano . Benché l'arte trasformi una interpretazione specifica della ...
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Il suo punto di partenza è l'opposizione tra la realtà ( ossia l'agire della natura ) e l'uomo ( l'attività umana , in quanto determinata dal modo in cui l'uomo comprende - o fraintende — l'azione della natura ) .
Il suo punto di partenza è l'opposizione tra la realtà ( ossia l'agire della natura ) e l'uomo ( l'attività umana , in quanto determinata dal modo in cui l'uomo comprende - o fraintende — l'azione della natura ) .
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( G , 37 ) Cage non è molto lontano da Heidegger quando asserisce « il computer presenta un problema » : « esso non imita la natura , apparentemente , ma il modo di pensare umano . È l'uomo avvolto su se stesso , come un serpente che si ...
( G , 37 ) Cage non è molto lontano da Heidegger quando asserisce « il computer presenta un problema » : « esso non imita la natura , apparentemente , ma il modo di pensare umano . È l'uomo avvolto su se stesso , come un serpente che si ...
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Sommario
Linarticolato o il dissidio puro di JeanFrançois Lyotard | 5 |
La scienza senza simboli Filosofia e conversazione di | 15 |
Lesercizio del silenzio di Pier Aldo Rovatti | 31 |
Copyright | |
12 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
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Informazioni bibliografiche
| Titolo | Filosofia Biblioteca di cultura moderna |
| Editore | Laterza, 1990 |
| ISBN | 8842037524, 9788842037521 |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |