FilosofiaLaterza, 1990 |
Dall'interno del libro
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... vedere . Non propriamente . Infatti quel movimento che indichiamo condensandolo nella parola « silen- zio » ha pure come effetto di farci trascorrere da un vedere a un altro modo di vedere , ma si tratta di due modalità molto diverse ...
... vedere . Non propriamente . Infatti quel movimento che indichiamo condensandolo nella parola « silen- zio » ha pure come effetto di farci trascorrere da un vedere a un altro modo di vedere , ma si tratta di due modalità molto diverse ...
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... vedere nel tentativo di deprivarlo di ogni sostanzialismo residuo , al limite di un territo- rio , ancora quello del vedere , che comunque egli non può abban- donare . Ma che , tuttavia , non può più neanche accettare così come la ...
... vedere nel tentativo di deprivarlo di ogni sostanzialismo residuo , al limite di un territo- rio , ancora quello del vedere , che comunque egli non può abban- donare . Ma che , tuttavia , non può più neanche accettare così come la ...
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... vedere . Tra vedere ( il nostro ovvio atteggiamento nei confronti del mondo circostante ) e ascoltare ( l'attenzione fenomenologica ) corre la differenza che Husserl istituisce tra esperienza ingenua ed esperienza fenome- nologica ...
... vedere . Tra vedere ( il nostro ovvio atteggiamento nei confronti del mondo circostante ) e ascoltare ( l'attenzione fenomenologica ) corre la differenza che Husserl istituisce tra esperienza ingenua ed esperienza fenome- nologica ...
Sommario
Linarticolato o il dissidio puro di JeanFrançois Lyotard | 5 |
La scienza senza simboli Filosofia e conversazione di | 15 |
Lesercizio del silenzio di Pier Aldo Rovatti | 31 |
Copyright | |
12 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
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