Histoire de l'esclavage dans l'antiquité, Volume 2

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Hachette, 1879
 

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Pagina 372 - Mercatura autem, si tenuis est, sordida putanda est ; sin magna et copiosa, multa undique apportans multisque sine vanitate impertiens, non est admodum vituperanda, atque etiam, si satiata quaestu vel contenta potius, ut saepe ex alto in portum, ex ipso portu se in agros possessionesque contulit, videtur iure optimo posse laudari.
Pagina 120 - Vous avez le foulon, le brodeur, le bijoutier, le lainier, toutes sortes de marchands, le fabricant de bordures pailletées, le faiseur de tuniques intérieures, les teinturiers en couleur de feu, en violet, en jaune de cire, les tailleurs de robes à manches, les parfumeurs de chaussures, les revendeurs, les lingers, les cordonniers de toute espèce pour les souliers de ville, pour les souliers de table, pour les souliers fleur de mauve.
Pagina 202 - ... intérêt était la garantie de leur justice. L'esclave étant la propriété du maître, le maître était intéressé à sa conservation comme à la conservation de sa propre chose. Tirer le meilleur parti de son bien, hommes ou terres ; distribuer à ses esclaves, dans la plus juste mesure, les soins et le travail : — le travail jusqu'aux limites du possible, les soins dans les limites du nécessaire ; telle était sa règle de conduite ; ce ne pouvait être que par erreur, ignorance, exceptionnellement...
Pagina 120 - ... de mauve. Il faut donner aux dégraisseurs, il faut donner aux raccommodeurs , il faut donner aux faiseurs de gorgerettes, aux couturiers. Vous croyez en être quitte ; d'autres leur succèdent. Nouvelle légion de demandeurs assiégeant votre porte; ce sont des tisserands, des bordeurs de robes, des tabletiers. Vous les payez. Pour le coup vous êtes délivrés.
Pagina 413 - Magni praeterea existimans sincerum atque ab omni colluvione peregrini ac servilis sanguinis incorruptum servare populum, et civitates Romanas parcissime dedit et manumittendi modum terminavit.
Pagina 334 - Crudele gladiatorum spectaculum, et inhumanum nonnullis videri solet : et haud scio an ita sit, ut nunc fît. Quum vero sontes ferro depugnabant, auribus fortasse multae, oculis quidem nulla poterat esse fortior contra dolorem et mortem disciplina.
Pagina 224 - Sénèque le père, dans ses Controverses, met en scène un mendiant accusé d'avoir estropié, de diverses manières, des enfants qu'il avait recueillis, pour étaler en public le spectacle de leurs misùres et les faire mendier avec plus de bénéfice.
Pagina 22 - ... Le droit romain savait le secret de partager les choses indivisibles (et une personne humaine a bien ce caractère) ; on les vendait et on en partageait le prix. La loi indiquait elle-même ce moyen, et, si elle place, en première ligne, l'autre alternative, c'était par forme de menace. A ce même titre, elle pouvait réglementer le cas du partage réel de la personne : cette clause, si rassurante pour les copartageants, ne fut jamais sérieusement effrayante pour le débiteur à partager5....
Pagina 212 - ... écrits de Caton, de Varron et deColumelle sur la condition de ces infortunés à la campagne, sur leurs alimens, leur boisson, leur vêtement, leur demeure, leur travaux , leurs loisirs. Car ils avaient des loisirs. « Caton veut que les jours de fêtes, on leur fasse » nettoyer les anciennes fosses, paver le grand chemin , couper les »> ronces, bêcher le jardin, ôter des prés les mauvaises herbes, arra» cher les épines, nettoyer les blés, curer les réservoirs.
Pagina 223 - ... la peau sillonnée de traces livides par le fouet, le dos meurtri, ombragé plutôt que' recouvert par les ^lambeaux de leur casaque! quelques-uns n'avaient qu'une étroite ceinture, mais tous se voyaient à nu à travers leurs haillons : le front marqué, la tête...

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