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Certo , Leibniz non si stanca di ripetere che il mondo non è per Dio una necessità e che la creazione corrisponde solo ad una posizione del possibile : il possibile non può costituire l'essere di Dio e , come tale , non è di fronte a ...
Certo , Leibniz non si stanca di ripetere che il mondo non è per Dio una necessità e che la creazione corrisponde solo ad una posizione del possibile : il possibile non può costituire l'essere di Dio e , come tale , non è di fronte a ...
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Il male , dunque , solo come un'ipotesi che prende corpo nella prospettiva finita dell'uomo , ma che in se stesso non ha infine un reale spazio ontologico ?? Si può certo notare che nelle pagine leibnizia- ne , ma del resto anche negli ...
Il male , dunque , solo come un'ipotesi che prende corpo nella prospettiva finita dell'uomo , ma che in se stesso non ha infine un reale spazio ontologico ?? Si può certo notare che nelle pagine leibnizia- ne , ma del resto anche negli ...
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39 ) , nel senso « < ch'egli è libero non solo riguardo all'essere in generale , ma anzi- tutto riguardo al suo proprio essere » , non essendo legato , insomma , « né alla propria esistenza , né alla propria essenza » ( ivi , p . 38 ) .
39 ) , nel senso « < ch'egli è libero non solo riguardo all'essere in generale , ma anzi- tutto riguardo al suo proprio essere » , non essendo legato , insomma , « né alla propria esistenza , né alla propria essenza » ( ivi , p . 38 ) .
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Sommario
Menschliches Leiden nach | 147 |
La divina tragedia della libertà | 163 |
God as Companion and FellowSufferer | 191 |
Copyright | |
6 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
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Informazioni bibliografiche
| Titolo | Archivio di filosofia, Edizioni 1-3 Archivio di filosofia, Associazione filosofica italiana |
| Collaboratori | Istituto di studi filosofici, Associazione filosofica italiana, Società filosofica italiana |
| pubblicato | 1988 |
| Provenienza dell'originale | la University of Michigan |
| Digitalizzato | 8 set 2006 |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |