Les Médicis, Volume 1Lévy, 1879 |
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... seconde Renaissance reprirent la tradition antique , hellénisant le christianisme , dont la plupart des penseurs de ce temps subissaient sans protestation ou respectaient l'empire . Le Moyen - Age , lui , avait tenté de christianiser ...
... seconde Renaissance reprirent la tradition antique , hellénisant le christianisme , dont la plupart des penseurs de ce temps subissaient sans protestation ou respectaient l'empire . Le Moyen - Age , lui , avait tenté de christianiser ...
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... seconde Renaissance . Au point de vue d'une originalité seconde , mais qui étendît et diversifiât l'idéal , ce retour incomplet aux sources païennes , si largement rouvertes par les hommes du quinzième siècle , eut de précieux avantages ...
... seconde Renaissance . Au point de vue d'une originalité seconde , mais qui étendît et diversifiât l'idéal , ce retour incomplet aux sources païennes , si largement rouvertes par les hommes du quinzième siècle , eut de précieux avantages ...
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... seconde Renais- sance . Le Moyen - Age apparaît comme une ère organique et 1. Voy . RENAN , Averroès et l'Averroïsme , p . 273 et 274 . 2. Voy . Averroès et l'Averroisme , p . 289 . féconde dont l'œuvre peut se résumer dans les ...
... seconde Renais- sance . Le Moyen - Age apparaît comme une ère organique et 1. Voy . RENAN , Averroès et l'Averroïsme , p . 273 et 274 . 2. Voy . Averroès et l'Averroisme , p . 289 . féconde dont l'œuvre peut se résumer dans les ...
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... un , et , quand l'un ose aller sans l'autre , ' c'est comme quand l'âme abandonne la raison . » La nature , quand elle est amoureuse , rend l'Amour le maître et fait >> Dans la seconde , il dit comment sa puissance 22 LES MÉDICIS .
... un , et , quand l'un ose aller sans l'autre , ' c'est comme quand l'âme abandonne la raison . » La nature , quand elle est amoureuse , rend l'Amour le maître et fait >> Dans la seconde , il dit comment sa puissance 22 LES MÉDICIS .
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Albert Castelnau. >> Dans la seconde , il dit comment sa puissance se » réduit en acte . La seconde commence à « La beauté se manifeste , etc. » . « La première se divise en deux parties : 1 ° ( comme >> puissance ) il dit dans quel ...
Albert Castelnau. >> Dans la seconde , il dit comment sa puissance se » réduit en acte . La seconde commence à « La beauté se manifeste , etc. » . « La première se divise en deux parties : 1 ° ( comme >> puissance ) il dit dans quel ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 397 - Là ove terminava quella valle Che m'avea di paura il cor compunto. Guardai in alto e vidi le sue spalle Vestite già de' raggi del pianeta Che mena dritto altrui per ogni calle. Allor fu la paura un poco queta, Che nel lago del cor m'era durata La notte ch'io passai con tanta pièta.
Pagina 206 - Quante volte, del tempo che rimembre, legge, moneta, officio e costume hai tu mutato, e rinnovato membre! E se ben ti ricordi e vedi lume, vedrai te simigliante a quella inferma che non può trovar posa in su le piume, ma con dar volta suo dolore scherma.
Pagina 206 - I' mi sobbarco. Or ti fa lieta, chè tu hai ben onde : Tu ricca, tu con pace, tu con senno. S'io dico 'l ver, l'effetto nol nasconde. Atene e Lacedemona che fenno L'antiche leggi, e furon si civili, Fecero al viver bene un picciol cenno Verso di te, che fai tanto sottili Provvedimenti, che a mezzo novembre Non giunge quel che tu d'ottobre fili.
Pagina 160 - Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre, Non la tua conversion, ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre!
Pagina 493 - Tan m' abelhis vostre cortes deman , » Qu' ieu no m puesc ni m voill a vos cobrire. » Jeu sui Arnautz, que plor e vai chantan; » Consiros vei la passada folor, » E vei jauzen lo joi qu
Pagina 432 - Montalbán, y más cuando le veía salir de su castillo y robar cuantos topaba, y cuando en allende robó aquel ídolo de Mahoma que era todo de oro, según dice su historia.
Pagina 450 - Che ai primi effetti di lassù tu hai, Laudato sia il tuo nome e il tuo valore Da ogni creatura, com' è degno Di render grazie al tuo dolce vapore.
Pagina 66 - De condamner cet état, ce serait entrer dans les sentiments que M. Jurieu lui-même appelle ouirés, c'est-à-dire dans les sentiments de ceux qui trouvent toute guerre injuste; ce serait non-seulement condamner le droit des gens où la servitude est admise, comme il paraît par toutes les lois, mais ce serait condamner le Saint-Esprit qui ordonne aux esclaves, par la bouche de saint Paul, de demeurer en leur état, et n'oblige point leurs maîtres à les affranchir...
Pagina 524 - Parigi; or sarà la mia sposa afflitta e mesta; or sarà quasi inculto San Dionigi; or sarà spenta la cristiana gesta; or sarà Carlo e il suo regno distrutto; or sarà Ganellon contento in tutto.
Pagina 284 - Questi organi del mondo così vanno, come tu vedi ornai, di grado in grado, che di su prendono e di sotto fanno. Riguarda bene ornai sì com' io vado per questo loco al vero che disiri, sì che poi sappi sol tener lo guado. Lo moto e la virtù de...