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tius arx videretur, seu prodendi exempli causa, ne quid usquam 8 fidum proditori esset. additur fabulae, quod vulgo Sabini au

reas armillas magni ponderis brachio laevo gemmatosque magna specie anulos habuerint, pepigisse eam quod in sinistris manibus haberent; eo scuta isli pro aureis donis congesta.

XII. Tenuere arcem Sabini, atque inde postero die, cum Romanus exercitus instructus quod inter Palatinum Capitolinumque collem campi est complesset, non prius descenderunt in

aequum, quam ira et cupiditate recuperandae arcis stimulante 2 animos in adversum Romani subiere. principes utrimque pu- 10

gnam ciebant: ab Sabinis Mettius Curtius, ab Romanis Hostius

Hostilius. hic rem Romanam iniquo loco ad prima signa animo 3 atque audacia sustinebat. ut Hostius cecidit, confestim Romana

inclinatur acies, fusaque est ad veterem portam Palatii. ibi

Romulus et ipse turba fugientium actus arma ad caelum tol- 15 4 lens „Iuppiter, tuis“ inquit „iussus avibus hic in Palatio prima

urbi fundamenta ieci. arcem iam scelere emptam Sabini ha5 bent; inde huc armati superata media valle tendunt. at tu,

pater deum hominumque, hinc saltem arce hostes, deme ter6 rorem Romanis fugamque foedam siste. hic ego tibi templum 20

Statori Iovi, quod monumentum sit posteris tua praesenti ope 7 servatam urbem esse, voveo.“ haec praecatus, velut si sen

sisset auditas preces, „hinc inquit, „Romani, Iuppiter optimus maximus resistere atque iterare pugnam iubet.“ restitere Ro

mani tamquam caelesti voce iussi: ipse ad primores Romulus 25 8 provolat. Mettius Curtius ab Sabinis princeps ab arce decu

currerat, et effusos egerat Romanos toto quantum foro spatium

est, nec procul iam a porta Palatii erat, clamitans ,,vicimus 9 perfidos hospites, inbelles hostes. iam sciunt longe aliud esse

Vestalin. 3. aureas armillas, passt nicht zur Einfachheit der Sabiner: χρυσοφόροι γαρ ήσαν τότε και Τυρρηνων ουχ ήττον αβροδίαιτοι Dion. II, 38. Das Motiv der armillae berichteten Fabius u. Cincius. Nach Piso wollte Tarpeia die Sabiner täuschen u. dem Romulus wehrlos überliefern.-- 5. illi : Dat. incommodi.

7. quod campi, das ganze Thal zwischen etc. Es ist die Gegend des späteren Forum. 10. Principes primi et ante ceteros. 11. Hostius Hostilius: Sein Enkel der König Tullus Hostilius. 14. Der Palatinus hatte ursprünglich als besondere Stadt auch ein befestigtes Thor. Für ein solches Thor hält man auch den Durchgang des Janus

Geminus, vgl. Schwegler I, 481.
21. stator von sistere die Flucht hem-
men. Dagegen X, 36, 11 (in der
Schlacht bei Luceria 294): inter
haec consul manus ad caelum attol-
lens voce clara, ita ut exaudiretur,
templum Iovi Statori vovet, si con-
stitisset a fuga Romana acies, und
ibid. 37, 15: Fabius scribit ad Lu-
ceriam utrimque multos occisos, in-
que ea pugna Iovis Statoris aedem
votam, ut Romulas ante voverat, sed
fanum tantum, id est locus templo
effatus fuerat. Der Tempel wurde
am Abhang des Palatin nach dem
Forum zu errichtet. 24. restitere:
das Asyndeton Und wirklich
etc. 27. toto quantum foro spatium
est. über den ganzen Raum des

virgines rapere, aliud pugnare cum viris.“ in eum haec gloriantem cum globo ferocissimorum iuvenum Romulus impetum facit.

ex equo tum forte Mettius pugnabat; eo pelli facilius fuit. pulsum Romani persecuntur, et alia Romana acies audacia 5 regis accensa fundit Sabinos. Mettius in paludem sese strepitu 10 sequentium trepidante equo coniecit; averteratque ea res etiam Sabinos tanti periculo viri

. et ille quidem adnuentibus ac vocantibus suis favore multorum addito animo evadit: Romani

Sabinique in media convalle duorum montium redintegrant 10 proelium; sed res Romana erat superior.

XIII. Tum Sabinae mulieres, quarum ex iniuria bellum 1 ortum erat, crinibus passis scissaque veste victo malis muliebri pavore ausae se inter tela volantia inferre, ex transverso im

petu facto dirimere infestas acies, dirimere iras, hinc patres 2 15 hinc viros orantes, ne se sanguine nefando soceri generique

respergerent, ne parricidio macularent partus suos, nepotum illi, hi liberum progeniem. „si adfinitatis inter vos, si conubii 3 piget, in nos vertite iras. nos causa belli, nos vulnerum ac

caedium viris ac parentibus sumus. melius peribimus quam sine 20 alteris vestrum viduae aut orbae vivemus.“ movet res cum

multitudinem tum duces. silentium et repentina fit quies; inde 4 ad foedus faciendum duces prodeunt, nec pacem modo sed civitatem unam ex duabus faciunt, regnum consociant, imperium

omne conferunt Romam. ita geminata urbe, ut Sabinis tamen 5 25 aliquid daretur, Quirites a Curibus appellati. monumentum eius

pugnae, ubi primum ex profunda emersus palude equom Curtius in vado statuit, Curtium lacum appellarunt.

Ex bello tam tristi laeta repente pax cariores Sabinas viris 6 ac parentibus et ante omnes Romulo ipsi fecit. itaque, cum 30 populum in curias triginta divideret, nomina earum curiis in

a

heutigen (est) Forums.- -6.etiam, wie
die verfolgenden Römer. — 8. favore
wie adnuentibus erinnern an ähn-
liche Vorgänge im Circus.
11. quarum

ex iniuria: Vergewaltigung, der Gen. ist passiv, d. h. der sogenannte obiectivus. Die Schilderung wahrscheinlich nach Ennius, wovon noch folgender Vers (107) erhalten ist: maerentes flentes lacrimantes conmiserantes; vgl. 110: aeternum seritote diem concorditer ambo. 13. ex transverso, von der Seite her. 14. dirimere Inf. hist. (ohne räumliche u. zeitliche Aufeinanderfolge!). — 22.Cic.rep. II, 13: cum T. Tatio foedus icit, matronis ipsis, quae raptae erant, orantibus,

quo foedere et Sabinos in civitatem adscivit sacris communicatis et regnum suum cum illorum rege sociavit. — 23. imperium omne: die oberste (executive) Gewalt. – 25. Quirites: Vielleicht eines Stammes mit dem Oskisch. Kerriiai augusti, wenigstens werden die Römer in ihren Beziehungen nach Aussen nie Quirites genannt. 27. Curtius lacus: Wohl der Name eines puteal auf dem Forum. Eine verschiedene Sage bei Liv. VII, 6, vgl. Schwegler 1, 484. 30. curias triginta; die Mitglieder je einer der 30 Curien waren religiös (durch besondere sacra) u. politisch (durch concilia) enger verbunden. An der Spitze stand ein

7 posuit. id non traditur, cum haud dubie aliquanto numerus

maior hoc mulierum fuerit, aetate an dignitatibus suis viro

rumve an sorte lectae sint, quae nomina curiis darent. Eodem 8 tempore et centuriae tres equitum conscriptae sunt: Ramnenses

ab Romulo, ab T. Tatio Titienses appellati; Lucerum nominis 5 et originis causa incerta est. inde non modo commune sed concors etiam regnum duobus regibus fuit.

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3. Ende des Romulus. (Liv. I, 16). XVI. His inmortalibus editis operibus cum ad exercitum recensendum contionem in campo ad Caprae paludem haberet, 10 subito coorta tempestas cum magno fragore tonitribusque tam

denso regem operuit nimbo, ut conspectum eius contioni ab2 stulerit. nec deinde in terris Romulus fuit. Romana pubes

sedato tandem pavore, postquam ex tam turbido die serena et tranquilla lux rediit, ubi vacuam sedem regiam vidit, etsi 15 satis credebat patribus, qui proxumi steterant, sublimem raptum

procella, tamen velut orbitatis metu icta maestum aliquamdiu 3 silentium obtinuit. deinde a paucis initio facto deum deo natum,

regem parentemque urbis Romanae salvere universi Romulum

nur

curio. - 4. centuriae: Hundertschaften; es waren 3 centurien (300 Mann) nach den 3 tribus der Ramnes, Tities u. Luceres. Vielleichtsind die Luceres die erst unter Tullus Hostilius nach Rom verpflanzten Albaner.

10. recensendum, womit wahrscheinlich eine Februation der Bürgerschaft verbunden war; Varro 1. 1. VI 34: februare, id est lustrare. contionem: Versammlung des Heeres

des populus; denn das Heer ist eben das in Waffen stehende (politisch berechtigte). Volk. Dieselbe Bedeutung erhält exercitus häufig in den Chroniken des Mittelalters. ad Caprae paludem: in der Gegend des späteren cir

Flaminius. Die Sage vom Heimgang des Romulus entwickelte sich aus dem uralten LustrationsFeste der Poplifugia u. der Nonae Caprotinae, welche an den Nonen des Quinctilis gefeiert wurden. Nachdem die Sünde und Unreinigkeit des Volks symbolisch auf ein Opferthier übertragen war, sagte

sich das Volk durch eine symbolische Flucht (discurritur) von der Sündenschuld förmlich los, vgl. das regifugium des rex sacrorum. Schwegler I, 532, u. die uayopovic der Perser Herod. III, 79.-Schwegler I, 531, 3 vermuthet, die alte Sage habe wahrscheinlich ausgedrückt, Romulus sei wie Aeneas und Latinus plötzlich nicht mehr sichtbar gewesen (nusquam conparuisse), dann habe später der griechisch gebildete Ennius nach Parallelen der griechischen Mythologie (Herakles) die Apotheose des Romulus hinzugedichtet u. diese Vorstellung in Rom eingebürgert. — 13–18. Romana pubes obtinuit: Beachte die schöne Periode, deren Grundform A ([a/b] c) A. 16. sublimem, wahrscheinlich sublimen in die Höhe.

- 19. salvere iubent: Sie riefen salve deus, salve rex, salve parens urbis Romanae. — Enn. 114 sq.: pectora .. tenet desiderium, simul inter sese sic memorant ,,0 Romule, Romule die,qualem te patriae custodem di genuerunt!

CUS

iubent; pacem precibus exposcunt, uti volens propitius suam semper sospitet progeniem. fuisse credo tum quoque aliquos, 4 qui discerptum regem patrum manibus taciti arguerent manavit enim haec quoque sed perobscura fama —; illam 5 alteram admiratio viri et pavor praesens nobilitavit. Et con- 5 silio etiam unius hominis addita rei dicitur fides.

namque Proculus Iulius, sollicita civitate desiderio regis et infensa patribus, gravis, ut_traditur, quamvis magnae rei auctor in contionem prodit.

Romulus" inquit „Quirites, parens urbis huius, 6 10 prima hodierna luce caelo repente delapsus se mihi obvium

dedit. cum perfusus horrore venerabundus adstitissem, petens precibus, ut contra intueri fas esset: „abi, nuntia“ inquit, „Ro- 7 manis, caelestes ita velle, ut mea Roma caput orbis terrarum

sit: proinde rem militarem colant, sciantque et ita posteris 15 tradant nullas opes humanas armis Romanis resistere posse. „haec inquit „locutus sublimis abiit.“ mirum quantum illi 8

" viro nuntianti haec fides fuerit, quamque desiderium Romuli apud plebem exercitumque facta fide inmortalitatis lenitum sit.

o pater o genitor o sanguen dis oriundum! tu produxisti nos intra luminis oras. Zur Rede des Proculus gehört vielleicht v.119: Romulus in caelo cum dis genitalibus aevum degit. - 3. discerptum manibus: Vgl. 1, 15,8 multitudini tamen gratior fuit quam patribus, longe ante alios acceptissimus militum animis. 6. addere fidem Bestätigung erhalten. 7. Proculus Iulius, cf. Plut. Rom. 28 Ούτως ούν άνδρα των πατρικίων γένει πρώτον ηθει τε δοκιμώτατον αυτώ τε Ρωμύλο πιστόν και συνήθη, Ιούλιον Πρόκλον, εις άγοράν προελθόντα και των αγιωτάτων ένορκον ιερών αψάμενον

ειπείν εν πάσιν etc. Livius scheint der Sache nicht zu glauben, daher sagt er Et consilio etiam unius hominis etc. - 16. Mirum quantum fides fuerit: Plut. erklärt dies näher: tæūta (die Meldung des Proculus) πιστα μεν είναι τους Ρωμαίοις έδόκει δια τον τρόπον τού λέγοντος και δια τον όρκον: ου μην αλλά (aber das war es noch nicht allein, sondern) και δαιμόνιόν τι συνεφάψασθαι πάθος δμοιον ενJovola quã, (Verzückung)., un

. δένα γαρ αντειπείν, αλλά πάσαν υπόνοιαν και διαβολήν αφέντας εύχεσθαι Κυρίνω και θεοκλυτείς εκείνον.

B. Numa Pompilius.

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1. Wahl und Inauguration Numa's (Liv. I, 18).

XVIII. Inclita iustitia religioque ea tempestate Numae Pompili erat. Curibus Sabinis habitabat, consultissimus vir,

ut in illa quisquam esse aetate poterat, omnis divini atque 5 2 humani iuris. auctorem doctrinae eius, quia non extat alius,

falso Samium Pythagoram edunt, quem Servio Tullio regnante Romae centum amplius post annos in ultima Italiae ora circa

Metapontum Heracleamque et Crotona iuvenum aemulantium 3 studia coetus habuisse constat. ex quibus locis, etsi eiusdem 10

aetatis fuisset, qua fama inter Sabinos aut quo linguae commercio quemquam ad cupiditatem discendi excivisset? quove

praesidio unus per tot gentes dissonas sermone moribusque 4 pervenisset? suopte igitur ingenio temperatum animum virtutibus

fuisse opinor magis, instructumque non tam peregrinis artibus 15 quam disciplina tetrica ac tristi veterum Sabinorum, quo genere nullum quondam incorruptius fuit.

3. Nach dem Tode des Rom. war ein Jahr lang ein Interregnum eingetreten, d. h. die Patricier bestellten aus ihrer Mitte einen interrex; da nun aber der erste interrex die Wahlhandlung selbst noch nicht vornehmen durfte, so ernannte dieser einen Nachfolger u. so fort, bis die Wahl und Inauguration des neuen Königs erfolgt war. Die Wahl er: folgte in der Weise, dass der Senat einen Mann bestimmte u. diesen der interrex dem Volke in den Curiatcomitien vorschlug. War der Wille der Götter durch die Auspicien er forscht u. die Wahl nicht blos ius, sondern auch fas, so brachte der Gewählte in den Curiatcomitien die lex curiata de imperio ein, d. h. er liess sich die höchste militärische, richterliche u. priesterliche Gewalt ertheilen. - Numa wird von Corssen abgeleitet von Nomas Gnomas, gleichen Stammes mit vóuos; also der Weise, Anordner und Gesetzgeber. Vgl. numerus, Numitor. – 5. in illa, innerhalb jener Zeit = in hominibus illius aetatis; wahrscheinlich aber ist in eine Dittographie. -- 7. Pythagoram: Er kam von Samos nach Unteritalien (magna Graecia), wo

er zu Kroton im Lande der Bruttier den Pythagorischen Bund gründete: Cic. Tusc. I, § 38 Pyth., cum Superbo regnante in Italiam venisset, tenuit magnam illam Graeciam cum honore et disciplina (šv dià dvoiv) tum etiam auctoritate multaque secula post ea sic viguit Pythagoreorum nomen, ut nulli alii docti viderentur. 9. aemulantium studia, wissbegierig. 11. Welchen Ruf hätte Pythagoras unter den Sabinern haben müssen, um Jemand anlocken zu können. 12. quemquam, überhaupt Jemand; die nähere Bestimmung ergiebt sich aus inter Sabinos.

- 14. Den Numa zeichnete ein natürliches (suopte ingenio) sittliches Streben (animus) aus. Er war eine moralisch tief beanlagte Natur, so dass seine ganze Denk- und Handlungsweise (animus) eine streng sittliche (virtutibus temperatus) Richtung erhielt. 16. disciplina, ist die auf Sitte u. Pflichtübung ruhende Sittlichkeit; diese war bei den alten Sabinern kräftig, naturwüchsig (tetrica und streng (tristis), fern von aller leichtartigen Munterkeit (hilaris ac levis).