Archivio di filosofia organo della Società filosofica italiana1941 |
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... intendere la sua ragion d'essere , e anzi intendere sè come ragion d'essere universalissima ( trascendentale ) , aspetto interpretativo dell'universo , realiz- zato nel divenire cosmico e in questo presente ; aspetto eternamente attuale ...
... intendere la sua ragion d'essere , e anzi intendere sè come ragion d'essere universalissima ( trascendentale ) , aspetto interpretativo dell'universo , realiz- zato nel divenire cosmico e in questo presente ; aspetto eternamente attuale ...
Pagina 292
... intendere speculativamente il princípio della varietà e molteplicità come assoluta , piena , infinita . Ma che cos'è questa infinita molteplicità che in fondo è unità ? Ma per intendere questc concetto dobbiamo ¡ iberarci dalla dualità ...
... intendere speculativamente il princípio della varietà e molteplicità come assoluta , piena , infinita . Ma che cos'è questa infinita molteplicità che in fondo è unità ? Ma per intendere questc concetto dobbiamo ¡ iberarci dalla dualità ...
Pagina 380
... intendere lui ; per poter intendere lui dobbiamo saper intendere il suo popolo e il suo tempo . Il sentimento dell'arte vuol essere doppiamente par- ticolarizzato per rendersi universale . Esso è per tutti se fu di un solo ; è per tutti ...
... intendere lui ; per poter intendere lui dobbiamo saper intendere il suo popolo e il suo tempo . Il sentimento dell'arte vuol essere doppiamente par- ticolarizzato per rendersi universale . Esso è per tutti se fu di un solo ; è per tutti ...
Sommario
TAROZZI | 3 |
Philosophia larsensis in Senecae scriptis | 73 |
dellIstituto | 94 |
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Parole e frasi comuni
Abbagnano afferma ANNIBALE PASTORE ANTONIO BANFI Aristotele assoluto attività attualità Augusto Guzzo bisogno Bongioanni Cartesio chè classici comune concetto concezione concreto conoscenza considerazione contenuto coscienza costituisce critica cultura dell'arte dell'esistenza dell'esperienza dell'essere dell'uomo determinazione dice diritto diritto soggettivo diventa divino dottrina ENRICO CASTELLI esigenze esperienza esso estetica eterno etico facoltà di filosofia filosofia della religione fondamentale fondamento forma FRANCESCO ORESTANO Galluppi Guzzo Hegel Heidegger ideale invece Jaspers Kant Kierkegaard l'arte l'attualità l'essere l'uomo libertà logica mente metafisica mondo morale NICOLA ABBAGNANO noumeno ontologica parlare pensare pensiero persona personalità Platone politica posizione possa possibilità presente principio problema problematica prof proprio punto di vista ragione rapporto razionale realizzazione realtà REDANÒ relazione religione religiosa riconoscimento ritorno alla natura rivela Rosmini scientifica scienza scuola senso sentimento Sezione sistema sociale soggetto soltanto speculativo spirito spirituale storia della filosofia storico STUDI FILOSOFICI tale teologia teoretica termini trascendenza umana universale valore verità volontà zione