*

mend them ; nor fhall human devices SERMON VIII. prevail in refining them. In plain legible characters, they contain the words, all the words, of eternal life.

*See Lindfey's fequel to his apology page 119.

DE

DE

STATU PARADISIACO.

CONCIO

IN ECCLESIA BEATE MARIE

APUD OXONIENSES

HABITA.

Ecclus. vii. 30.

Hoc tantum inveni; quod Deus homines perfectos creavit, ipfi autem ratiocinia plu

rima invenerunt.

IX.

TERRARUM hic nofter orbis, & CONCIO
quicquid in orbe viret, quicquid ultra
hujufce mundi fines aut oculus affequi,
aut mens deprehendere poffit, Deum
optimum maximum arguit: tanta fapi-
entia, tanta ubique patet Potentia. O
orbem fœlicem, fummi artificis, omni-
bus abfolutum numeris, opus; cui herba
S
quæque

IX.

CONCIO quæque leviffima, cui quicquid avium pecudumque ufquam invenitur, aut pulchritudinem aut ufum fuppetit! O hominum fœliciffimum genus; cui tot utilia, tot perpulchra ferviunt! At longe aliter fe res habet: tot tamque præclara et benevolentiæ et fapientiæ Dei argumenta malum multiforme inquinat. Morborum numerofa cohors, nec arte nec medicinâ depellenda, humana corpora obfidunt; animos pravi affectus deturpant: durâ adeo lege vivitur, ut fœlicif-` fimus ille, qui minus mifer.

Quo fonte derivata mala hæc, ut dicuntur, tam naturalia, quam moralia, vitam humanam miferiis ærumnifque obruerunt: quo pacto homines fœlicitate exciderunt, quos fœlicitatis perfruendæ gratiâ in lucem evocavit Deus, et olim et nunc temporis variè contenditur. Hinc alii, quales funt Manichæi, omnipotentiâ Dei denegatâ, dæmonem alterum potentem quidem, fed malefuadum et maleficum, fingunt: cui ordinis

per

IX.

perturbatio cordi eft. Quodcunque boni CONCIO aut excogitavit, aut effecit Deus; ut hoc inquinet, illud ut miffum faciat, hic malorum opifex pro viribus ufque laborat: et artis chymicæ ratione quafi inverfâ, ut ex optimo quoque malum eruat, huic labor atque opus est.

Alii potentiam Dei fummam effe agnofcunt, providentiam ejus omnino tollunt. Deum talem defignant, cujus majeftati rerum humanarum moderamen ne minime conveniret; cujus fœlicitas ne perfecta et continuata fieret, hujufmodi curæ quam maxime obftarent: naturæ divinæ æftimatores pravi, quippe qui, uti de Epicureis teftatur Cicero, * verbis relinquunt, re auferunt Deos; nihil curare eos nec fui, nec alieni, fingentes.

Ipfâ Dei existentiâ prorfus fublatâ, nodum alii audaciter refolvunt. Si Deus fit, ficut hi ratiocinantur, ab operi- . bus fuis cur malum haud procul amovit ?