Archivio di filosofia, Edizioni 1-31971 |
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Pagina 38
... ciò che gli è dovuto ma non è tutto . Vi è il kairòs , e , cioè , il tempo che si apre . Che si apre all'iniziativa divina , ma , di riflesso , anche all'iniziativa . umana , e che , per ciò stesso , acquista una dimensione che la ...
... ciò che gli è dovuto ma non è tutto . Vi è il kairòs , e , cioè , il tempo che si apre . Che si apre all'iniziativa divina , ma , di riflesso , anche all'iniziativa . umana , e che , per ciò stesso , acquista una dimensione che la ...
Pagina 249
... ciò in cui il non essere non può irrompere , diciamo che dura » .43 La storia è appunto la conservazione di ciò che permane , del valore o delle opere positive dello spirito ; essa cade nel tempo perché le diverse figure dello sviluppo ...
... ciò in cui il non essere non può irrompere , diciamo che dura » .43 La storia è appunto la conservazione di ciò che permane , del valore o delle opere positive dello spirito ; essa cade nel tempo perché le diverse figure dello sviluppo ...
Pagina 40
... ciò che è significato significa a sua volta , tutto ciò che è pensato pensa a sua volta ( cfr . Novalis ) , tutto ciò che è noto dis - conosce se stesso . Il resto , infatti , è la reattivazione del processo di conoscenza , rivelazione ...
... ciò che è significato significa a sua volta , tutto ciò che è pensato pensa a sua volta ( cfr . Novalis ) , tutto ciò che è noto dis - conosce se stesso . Il resto , infatti , è la reattivazione del processo di conoscenza , rivelazione ...
Sommario
Les équivoques des notions dévéne | 29 |
La théologie de lhistoire comme problème | 38 |
Pneumatologie et Théologie de lHistoire | 81 |
Copyright | |
15 sezioni non visualizzate
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Parole e frasi comuni
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