Verhandlungen der ... Versammlung[en] deutscher Philologen, Schulmänner und Orientalisten, Volumi 35-36 |
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... Dichter sagen lassen darf . Und auch das Zweite , weswegen man den Anaxagoras so hoch stellt , dass bei ihm zuerst von einer Weltregierung die Rede sei , ist nichts , was gerade nur ihm von den früheren Denkern eigenthümlich wäre . Auch ...
... Dichter sagen lassen darf . Und auch das Zweite , weswegen man den Anaxagoras so hoch stellt , dass bei ihm zuerst von einer Weltregierung die Rede sei , ist nichts , was gerade nur ihm von den früheren Denkern eigenthümlich wäre . Auch ...
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... Dichter nicht denkbar ohne innerlichste Wahrhaftigkeit , die auf das Spiel mit tönenden Phrasen gern verzichtet , so stärkt in uns hingebende Beschäftigung mit alt- hellenischer Dichtung wie mit Goethes Poesien auch das Gefühl für ...
... Dichter nicht denkbar ohne innerlichste Wahrhaftigkeit , die auf das Spiel mit tönenden Phrasen gern verzichtet , so stärkt in uns hingebende Beschäftigung mit alt- hellenischer Dichtung wie mit Goethes Poesien auch das Gefühl für ...
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... Dichter bei beiden Auffassungen in der Nacht eine übermenschliche Potenz , einen göttlichen und also heiligen Vorgang erblickt , denn für die homerische Anschauung haftet die Göttlichkeit eben an der Unsterblichkeit und Un ...
... Dichter bei beiden Auffassungen in der Nacht eine übermenschliche Potenz , einen göttlichen und also heiligen Vorgang erblickt , denn für die homerische Anschauung haftet die Göttlichkeit eben an der Unsterblichkeit und Un ...
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... Dichter die Ge- wänder , Geräthe , Waffen , Speisen , das Oel oder die leibliche Erscheinung der Götter als Haar , Blut , Locken , Stimme derselben mit dem Epitheton ȧμßpócioc und aμẞрoτос be- zeichnet , so rückt er diese Dinge ...
... Dichter die Ge- wänder , Geräthe , Waffen , Speisen , das Oel oder die leibliche Erscheinung der Götter als Haar , Blut , Locken , Stimme derselben mit dem Epitheton ȧμßpócioc und aμẞрoτос be- zeichnet , so rückt er diese Dinge ...
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... Dichter einmal auch den Schlaf ambrosisch nennt , nämlich Il . II , 19 , wo es von dem durch Zeus an Agamemnon geschickten Traum oder Traumgott heisst : Tòv d'ékíxavev εὕδοντ ̓ ἐν κλισίη , περὶ δ ̓ ἀμβρόσιος κέχυθ ̓ ὕπνος . Buttmann ...
... Dichter einmal auch den Schlaf ambrosisch nennt , nämlich Il . II , 19 , wo es von dem durch Zeus an Agamemnon geschickten Traum oder Traumgott heisst : Tòv d'ékíxavev εὕδοντ ̓ ἐν κλισίη , περὶ δ ̓ ἀμβρόσιος κέχυθ ̓ ὕπνος . Buttmann ...
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