Die antike Kunstprosa vom VI. Jahrhundert v. Chr. bis in die Zeit der Renaissance, Volume 1Teubner, 1898 - 4 pagine |
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... τε καὶ εὐρυθμίαν . Ebenso ( aus derselben Quelle wie Dionys ) Cicero de or . III 196. Dafs dies nicht blofse Theorie war , mögen zwei Stellen Augustins lehren . Er führt ( de doctr . Christ . IV 26 , 56 ) aus , dafs man sogar in der ...
... τε καὶ εὐρυθμίαν . Ebenso ( aus derselben Quelle wie Dionys ) Cicero de or . III 196. Dafs dies nicht blofse Theorie war , mögen zwei Stellen Augustins lehren . Er führt ( de doctr . Christ . IV 26 , 56 ) aus , dafs man sogar in der ...
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... τε καὶ μείζους πόλεις τὸν Ὀρφέως καὶ Θαμύρου τρόπον . Dann zu verfolgen durch die ganze Litteratur , z . B. noch Themistios or . 29 , 347 b u . ö .; cf. Boissonade in seiner Ausgabe des Zacharias von Mitylene ( Paris 1836 ) 351 f . 4 ...
... τε καὶ μείζους πόλεις τὸν Ὀρφέως καὶ Θαμύρου τρόπον . Dann zu verfolgen durch die ganze Litteratur , z . B. noch Themistios or . 29 , 347 b u . ö .; cf. Boissonade in seiner Ausgabe des Zacharias von Mitylene ( Paris 1836 ) 351 f . 4 ...
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... τε καὶ τέχνης χωρὶς ἐπιτηδεύοντες und ειωθότες χλευάζειν τὰ παραγγέλματα τῶν τεχνῶν . 1 ) Cf. Quint . III 5 , 2. IV 2 , 46 ; 121 f . V 14 , 29 ; 33 ff . X 7 , 17. Dagegen erwähnt er V pr . 1 f . Leute , welche nur im docere das Ziel der ...
... τε καὶ τέχνης χωρὶς ἐπιτηδεύοντες und ειωθότες χλευάζειν τὰ παραγγέλματα τῶν τεχνῶν . 1 ) Cf. Quint . III 5 , 2. IV 2 , 46 ; 121 f . V 14 , 29 ; 33 ff . X 7 , 17. Dagegen erwähnt er V pr . 1 f . Leute , welche nur im docere das Ziel der ...
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... τε εἶναι καὶ μεγάλα , μικρὰ μὲν ὥστε μὴ ἔχειν μέγεθος , μεγάλα δὲ ὥστε άлɛiga εivαi . Nun war aber Zenon nicht der Erfinder dieser Art des Argumentierens , sondern er hat sie von Heraklit ge- lernt . Zwar stehen sich kaum zwei andere ...
... τε εἶναι καὶ μεγάλα , μικρὰ μὲν ὥστε μὴ ἔχειν μέγεθος , μεγάλα δὲ ὥστε άлɛiga εivαi . Nun war aber Zenon nicht der Erfinder dieser Art des Argumentierens , sondern er hat sie von Heraklit ge- lernt . Zwar stehen sich kaum zwei andere ...
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... τε τὰ τῶνδε τάδε τε τὰ κείνων . καὶ τὰ μὲν πρήσσουσι οὐκ οἴδασιν , ἃ δὲ οὐ πρήσσουσι δοκέουσιν εἰδέναι . καὶ τὰ μὲν ὁρέουσιν οὐ γινώσκουσιν , ἀλλά κως αὐτοῖσι πάντα γίνεται δι ' ἀνάγκην θείην καὶ ἃ βούλονται καὶ ἃ μὴ βού- λονται Φθορὴ ...
... τε τὰ τῶνδε τάδε τε τὰ κείνων . καὶ τὰ μὲν πρήσσουσι οὐκ οἴδασιν , ἃ δὲ οὐ πρήσσουσι δοκέουσιν εἰδέναι . καὶ τὰ μὲν ὁρέουσιν οὐ γινώσκουσιν , ἀλλά κως αὐτοῖσι πάντα γίνεται δι ' ἀνάγκην θείην καὶ ἃ βούλονται καὶ ἃ μὴ βού- λονται Φθορὴ ...
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Die antike Kunstprosa vom VI. Jahrhundert v. Chr. bis in die Zeit ..., Volume 1 Eduard Norden Visualizzazione completa - 1898 |
Die Antike Kunstprosa: vom VI. Jahrhundert V. Chr. bis in die Zeit der ... Eduard Norden Visualizzazione completa - 1898 |
Die antike Kunstprosa vom VI. Jahrhundert v. Chr. bis in die Zeit ..., Volume 1 Eduard Norden Visualizzazione completa - 1909 |
Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 228 - ... est igitur haec, iudices, non scripta, sed nata lex, quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, hausimus, expressimus, ad quam non docti, sed facti, non instituti, sed imbuti sumus...
Pagina 276 - KaKd^Xov vocatur, quidquid est ultra virtutem, quotiens ingenium iudicio caret et specie boni fallitur, omnium in eloquentia vitiorum pessimum. nam cetera parum vitantur, hoc petitur. est autem totum in elocutione. nam rerum vitia sunt stultum, commune, contrarium, supervacuum; corrupta oratio in verbis maxime impropriis, redundantibus, comprehensione obscura, compositione fracta, vocum similium aut ambiguarum puerili captatione consistit.
Pagina 7 - Grecs avaient une espèce de longue tradition, qui nous manque ; ils avaient plus de culture pour l'éloquence que notre nation n'en peut avoir. Chez les Grecs tout dépendait du peuple, et le peuple dépendait de la parole. Dans leur forme de gouvernement, la fortune , la réputation , l'autorité , étaient attachées à la persuasion de la multitude; le peuple était entraîné par les rhéteurs artificieux et véhéments ; la parole était le grand ressort en paix et en guerre : de là viennent...
Pagina 103 - Plato was essentially a poet- the truth and splendour of his imagery, and the melody of his language, is the most intense that it is possible to conceive. He rejected the measure of the epic, dramatic, and lyrical forms, because he sought to kindle a harmony in thoughts divested of shape and action...
Pagina 303 - R. salutem se principi suo debere proßtetur, qui noctis, quam paene supremam habuimus, novum sidus inluxit. Huius, hercule, non solis ortus lucem caliganti reddidit mundo, cum sine suo capite discordia membra trepidarent.
Pagina 313 - ... materia. Rerum natura, hoc est, vita narratur, et haec sordidissima sui parte , ut plurimarum rerum aut rusticis vocabulis aut externis, immo barbaris, etiam cum honoris praefatione ponendis.
Pagina 215 - Volo hoc oratori contingat, ut cum auditum sit eum esse dicturum, locus in subselliis occupetur, compleatur tribunal, gratiosi scribae sint in dando et cedendo loco...
Pagina 330 - Dotem non uxor marito, sed uxori maritus offert. Intersunt parentes et propinqui, ac munera probant: munera non ad delicias muliebres quaesita, nec quibus nova nupta comatur: sed boves et frenatum equum et scutum cum framea gladioque.
Pagina 193 - Knnstprosa hervorgehoben, in dem sich folgende Charakteristik der Bücher De lingua latina findet (S. 195): „Man wird wohl sagen dürfen, daß dies größte Werk über die lateinische Sprache in dem schlechtesten lateinischen Stil geschrieben ist, den je ein Prosawerk zeigt; im ganzen genommen kann man überhaupt kaum von einem Stil sprechen: es sind roh aufeinander getürmte Steinblöcke, die von vielen modernen Kritikern, weil sie keinen klaren Einblick in die Arbeitsweise und den Stil Varros...
Pagina 277 - Pères , instruits par les mauvais rhéteurs de leur temps, étaient entraînés dans le préjugé universel : c'est à quoi les sages mêmes ne résistent presque jamais. On ne croyait pas qu'il fût permis de parler d'une façon simple et naturelle.