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Pagina 225
Se una causa seconda è mossa nece ecessariamente dalla Prima , non potrà
non muovere a sua volta necessariamente la causa prossima e questa
egualmente l'altra successiva : sicchè l'ordine delle cause costituirebbe una
catena o una ...
Se una causa seconda è mossa nece ecessariamente dalla Prima , non potrà
non muovere a sua volta necessariamente la causa prossima e questa
egualmente l'altra successiva : sicchè l'ordine delle cause costituirebbe una
catena o una ...
Pagina 340
Bisogna ridurre la Causa alla sua propria e intiera essenziali . tà , al di là delle
nostre spartizioni , a quella che dobbiamo dire la sua economia e logica e realtà
obiettiva e fondamentale . E ' più che facile vedere , limitandoci alle forme
estreme ...
Bisogna ridurre la Causa alla sua propria e intiera essenziali . tà , al di là delle
nostre spartizioni , a quella che dobbiamo dire la sua economia e logica e realtà
obiettiva e fondamentale . E ' più che facile vedere , limitandoci alle forme
estreme ...
Pagina 414
Ecco in che senso « voluntas imperat intellectui ; ergo actus voluntatis est causa
efficiens aequivoca respectu intellectionis » ( 1 ) . Tuttavia lo Scoto non nega che
la volontà presupponga a sua volta la conoscenza intellettuale secondo il ...
Ecco in che senso « voluntas imperat intellectui ; ergo actus voluntatis est causa
efficiens aequivoca respectu intellectionis » ( 1 ) . Tuttavia lo Scoto non nega che
la volontà presupponga a sua volta la conoscenza intellettuale secondo il ...
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Parole e frasi comuni
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