Dall'interno del libro
Risultati 1-3 di 91
Pagina 226
La volontà divina non ha che un solo oggetto necessario : la sua essenza , per
tutto il resto invece « contingenter se habet ( ) . Come si attua l'atto di volontà che
pone in essere le cose contingenti ? Non certo ciecamente , come se la volontà ...
La volontà divina non ha che un solo oggetto necessario : la sua essenza , per
tutto il resto invece « contingenter se habet ( ) . Come si attua l'atto di volontà che
pone in essere le cose contingenti ? Non certo ciecamente , come se la volontà ...
Pagina 227
seguito dalla conoscenza della decisione della volontà e della verità esistenziale
che quella ha posto in essere . Questa conoscenza però ed è cosa che va
sottolineata non è prodotta causalmente dalla volontà : « hoc autem existente ...
seguito dalla conoscenza della decisione della volontà e della verità esistenziale
che quella ha posto in essere . Questa conoscenza però ed è cosa che va
sottolineata non è prodotta causalmente dalla volontà : « hoc autem existente ...
Pagina 414
Anche per Scoto la conoscenza è opera peculiare dell'intelletto che naturalmente
e indipendentemente dall'imperio della volontà apprende verità fondamentali , i
primi principi logici e pratici e le conseguenze necessarie che ne scaturiscono ...
Anche per Scoto la conoscenza è opera peculiare dell'intelletto che naturalmente
e indipendentemente dall'imperio della volontà apprende verità fondamentali , i
primi principi logici e pratici e le conseguenze necessarie che ne scaturiscono ...
Cosa dicono le persone - Scrivi una recensione
Nessuna recensione trovata nei soliti posti.
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
afferma alcuni allora altre anzi aspetti assoluto attività atto bene bisogna carattere caso causa cerca certo chiaro compito comune concetto concezione concreto conoscenza conoscere continua coscienza costituisce credo critica dato dell'essere determinazione dice dimostrazione dire diritto divenire diverso divina dottrina esigenza esistenza esso Facoltà fede filosofia finito fondamento forma generale Guzzo ideale immanente infatti infinita intendere invece Kant l'essere l'uomo legge libertà limiti linguaggio logica mente metafisica momento mondo morale morte natura naturale necessario necessità nuovo opera ordine parlare parola passato pensare pensiero porta posizione possa possibilità posto potenza potere pratica presente principio problema Prof profonda proprio punto ragione rapporto reale realtà relazione resta ricerca riconoscere rivela sapere sarebbe scientifico scienza Scoto sembra semplice senso sentimento significato sintesi sistema soggetto soltanto spirito spirituale storia storico studi sviluppo teoretica termini trascendenza tratta trova umana universale varie vedere verità vero verso vista vivere volere volontà vuol zione