Kritische Geschichte des Urchristenthums, Volume 2E. Schweizerbart, 1831 |
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Kritische geschichte des urchristenthums, Volume 2 August Friedrich Gfrörer Visualizzazione completa - 1835 |
Kritische Geschichte des Urchristenthums: ¬Theil ¬1 ..., Volume 1,Edizione 2 August Friedrich Gfrörer Visualizzazione completa - 1835 |
Kritische Geschichte des Urchristenthums, Volume 2 August Friedrich Gfrörer Visualizzazione completa - 1831 |
Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 211 - Mein Freund, die Zeiten der Vergangenheit Sind uns ein Buch mit sieben Siegeln. Was ihr den Geist der Zeiten heißt, Das ist im Grund der Herren eigner Geist, In dem die Zeiten sich bespiegeln.
Pagina 286 - Linsamkeit zu genießen, nicht als ob sie die Menschen haßten, sondern weil sie wissen, daß der Umgang mit Andersgesinnten, der in der Welt nicht vermieden werden kann, verderben bringt. „Das Geschlecht der Therapeuten ist über die ganze «Lrde verbreitet, denn Hellas und die länder der Varbaren sollten einer so edeln Anstalt nicht entbehren.
Pagina 293 - Bei Erklärung der heiligen Schriften bedienen sie sich immer der allegorischen Weise. Denn sie betrachten die ganze Gesetzgebung als ein organisches Wesen, indem sie mit den Worten den Leib, mit der Seele den tieferen, unter den Worten verhüllten Sinn vergleichen; in diesem schaue die vernünftige Seele, durch die Worte, wie durch einen Spiegel hindurchblickend, hohe verborgene Gedanken.
Pagina 293 - Uebrigcn hängen am Munde des Redners, und hören ihm in ruhiger Haltung zu. Wenn sie seine Worte verstehen, so geben sie dieß mit einem Blicke und einem Winke zu verstehen; den Beifall drücken sie durch heitere Mienen, oder durch eine sanfte Wendung des Gesichtes, den Zweifel durch ruhiges Schütteln des Hauptes, oder durch ein Zeichen mit der Fingerspitze der rechten Hand aus. Die zum Dienste herumstehenden Jünglinge geben übrigens so gut Acht, als die zum Mahle gelagerten Alten. Bei Erklärung...
Pagina 291 - Sehenswerthe zu schauen, diese, weil sie rein von Frevel, und durch keinen ungerechten Erwerb besteckt sind, und stehen zu Gott, daß ihr Mahl ihm angenehm seyn möge.
Pagina 288 - Wahrheit senen, die nur angedeutet, nicht ausgesprochen ist. Sie besitzen auch Schriften alter Weisen, der Stifter ihrer Sekte, welche viele allegorische Denkmale hinterlassen haben. Nach Anleitung dieser suchen sie die verborgene Weisheit auf. Außerdem machen sie selbst auch Gesänge und Loblieder auf Gott, in mannigfachem Metrum, je nachdem es der Gegenstand fordert.
Pagina 288 - Sonne emporsteigt, stehen sie um wahrhaft guten Tag, nämlich daß das himmlische Licht in ihren Seelen aufgehe. Wenn sie untergeht, bitten sie, daß ihre Seelen, gänzlich befreit von der Last der Sinnenorgane und der äußeren Welt, in ihr innerstes Heiligthum versenkt, die Wahrheit erschauen mögen.
Pagina 285 - Begeisterung voll, bis sie das Ersehnte erschauen. Und weil sie aus heiliger Sehnsucht nach dem seligen und ewigen Leben schon hier dem sterblichen abgestorben zu seyn glauben, überlassen sie freiwillig alle Habe ihren Söhnen, Töchtern, sonstigen Verwandten, oder, wenn sie keine der Art haben, ihren Freunden :c.
Pagina 290 - Der Üppigkeit der anderen Nationen will ich die gemeinsamen Mahle der Therapeuten entgegenstellen, welche sich und ihr ganzes leben der Weisheit und Frischung nach den heiligen Vorschriften des Propheten Moses geweiht haben.
Pagina 295 - Ziel der Worte, der Gedanken und der Sänger ist Frömmigkeit So bringen sie die ganze Nacht hin in heiliger Trunkenheit, auf welche keine Beschwerde des leibes noch Schlaf...